التَّرْجَمَةُ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى شَيْئَيْنِ : الْغَيْبَةُ وَالنَّمِيمَةُ ، وَمُطَابَقَةُ الْحَدِيثِ لِلْبَوْلِ ظَاهِرَةٌ ، وَأَمَّا الْغِيبَةُ فَلَيْسَ لَهَا ذِكْرٌ فِي الْحَدِيثِ وَلَكِنْ يُوَجَّهُ بِوَجْهَيْنِ ; أَحَدُهُمَا : أَنَّ الْغَيْبَةَ مِنْ لَوَازِمِ النَّمِيمَةِ ; لِأَنَّ الَّذِي يَنِمُّ يَنْقُلُ كَلَامَ الرَّجُلِ الَّذِي اغْتَابَهُ . وَيُقَالُ : الْغَيْبَةُ وَالنَّمِيمَةُ أُخْتَانِ ، وَمَنْ نَمَّ عَنْ أَحَدٍ فَقَدِ اغْتَابَهُ . قِيلَ : لَا يَلْزَمُ مِنَ الْوَعِيدِ عَلَى النَّمِيمَةِ ثُبُوتُهُ عَلَى الْغَيْبَةِ وَحْدَهَا ، لِأَنَّ مَفْسَدَةَ النَّمِيمَةِ أَعْظَمُ ، وَإِذَا لَمْ تُسَاوِهَا لَمْ يَصِحَّ الْإِلْحَاقُ . قُلْنَا : لَا يَلْزَمُ مِنَ اللَّحَاقِ وُجُودُ الْمُسَاوَاةِ ، nindex.php?page=treesubj&link=19035_19025وَالْوَعِيدُ عَلَى الْغَيْبَةِ الَّتِي تَضَمَّنَتْهَا النَّمِيمَةُ مَوْجُودٌ فَيَصِحُّ الْإِلْحَاقُ لِهَذَا الْوَجْهِ .

الْوَجْهُ الثَّانِي : أَنَّهُ وَقَعَ فِي بَعْضِ طُرُقِ هَذَا الْحَدِيثِ بِلَفْظِ الْغَيْبَةِ ، وَقَدْ جَرَتْ عَادَةُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ فِي الْإِشَارَةِ إِلَى مَا وَرَدَ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْحَدِيثِ فَافْهَمْ ، وَقَدْ مَرَّ هَذَا الْحَدِيثُ فِي بَابِ " مِنَ الْكَبَائِرِ أَنْ لَا يَسْتَتِرَ مِنْ بَوْلِهِ " فِي كِتَابِ الْوُضُوءِ ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15628جَرِيرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17152مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَهُنَا أَخْرَجَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15628جَرِيرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13726سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ مُسْتَقْصًى .