" قَوْلُ اللَّهِ " مُبْتَدَأٌ ، وَخَبَرُهُ قَوْلُهُ " فَأَقْبَرَهُ " بِالتَّأْوِيلِ ; يَعْنِي : قَوْلُ اللَّهِ مَقُولٌ فِيهِ فَأَقْبَرَهُ ، يُشِيرُ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=21ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ خَلَقَهُ سَوِيًّا ثُمَّ أَمَاتَهُ ; أَيْ قَبَضَ رُوحَهُ فَأَقْبَرَهُ ، أَيْ جَعَلَهُ ذَا قَبْرٍ يُدْفَنُ فِيهِ ، وَقِيلَ : جَعَلَ لَهُ مَنْ يَقْبُرُهُ وَيُوَارِيهِ وَلَا يُلْقَى لِلسِّبَاعِ وَالطَّيْرِ لِيَكُونَ مُكَرَّمًا حَيًّا وَمَيِّتًا ، وَلَمْ يَقُلْ قَبَرَهُ ; لِأَنَّ فَاعِلَ ذَلِكَ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى ; أَيْ صَيَّرَهُ مَقْبُورًا فَلَيْسَ كَفِعْلِ الْآدَمِيِّ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : طَرَدْتُ فُلَانًا عَنِّي وَاللَّهُ أَطْرَدَهُ ; أَيْ جَعَلَهُ طَرِيدًا .