مُطَابَقَتُهُ فِي الْجُزْءِ الْأَخِيرِ مِنَ التَّرْجَمَةِ، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنُ هُوَ الْبَصَرِيُّ. هَذَا التَّعْلِيقُ رَوَى بَعْضَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ حَفْصٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12318أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، قَالَ: سُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3165رَجُلٍ اشْتَرَى أَبَاهُ مِنَ الزَّكَاةِ فَأَعْتَقَهُ، قَالَ: اشْتَرَى خَيْرَ الرِّقَابِ.

قَوْلُهُ: "فِي أَيِّهَا" أَيْ فِي مَصْرِفٍ مِنَ الْمَصَارِفِ الثَّمَانِيَةِ أَعْطَيْتَ أَجَزَتْ، كَذَا فِي الْأَصْلِ بِغَيْرِ هَمْزٍ أَيْ قَضَتْ، قَالَ الْكِرْمَانِيُّ: أَعْطَيْتَ بِلَفْظِ الْمَعْرُوفِ وَالْمَجْهُولِ، وَكَذَلِكَ أَجْزَأَتْ مِنَ الْإِجْزَاءِ، وَذَكَرَ ابْنُ التِّينِ بِلَفْظِ أَجَزَتْ بِدُونِ الْهَمْزَةِ، وَقَالَ: مَعْنَاهُ: قَضَتْ عَنْهُ.

وَقِيلَ: جَزَأَ وَأَجْزَأَ بِمَعْنًى، أَيْ قَضَى، وَمِنْ قَوْلِ الْحَسَنِ يُعْلَمُ أَنَّ اللَّامَ فِي قَوْلِهِ: "لِلْفُقَرَاءِ" لِبَيَانِ الْمَصْرِفِ لَا لِلتَّمْلِيكِ، فَلَوْ صَرَفَ الزَّكَاةَ فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ كَفَى.