مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: "خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ" وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي بَابِ الِاسْتِعْفَافِ فِي الْمَسْأَلَةِ فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16475عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11863أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13723الْأَعْرَجِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ.. الْحَدِيثَ، وَهُنَا أَخْرَجَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16665عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13726سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12045أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ الزَّيَّاتِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ.

قَوْلُهُ: "ثُمَّ يَغْدُو" أَيْ ثُمَّ يَذْهَبُ، وَالْغُدُوُّ الذَّهَابُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ.

قَوْلُهُ: "أَحْسَبُهُ" أَيْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ: أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِلَى الْجَبَلِ، أَيْ مَوْضِعِ الْحَطَبِ.

قَوْلُهُ: "فَيَحْتَطِبَ فَيَبِيعَ" بِالْفَاءِ فِيهِمَا؛ لِأَنَّ الِاحْتِطَابَ يَكُونُ عَقِيبَ الْغُدُوِّ إِلَى الْجَبَلِ، وَالْبَيْعَ يَكُونُ عَقِيبَ الِاحْتِطَابِ.

قَوْلُهُ: "وَيَتَصَدَّقَ" بِوَاوِ الْعَطْفِ لِيَدُلَّ عَلَى أَنَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَ الْبَيْعِ وَالصَّدَقَةِ، يَعْنِي إِذَا بَاعَ يَتَصَدَّقُ مِنْهُ.

وَفِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=29545اسْتِحْبَابُ الِاسْتِعْفَافِ عَنِ الْمَسْأَلَةِ، nindex.php?page=treesubj&link=29545وَاسْتِحْبَابُ التَّكَسُّبِ بِالْيَدِ، nindex.php?page=treesubj&link=29545وَاسْتِحْبَابُ الصَّدَقَةِ مِنْ كَسْبِ يَدِهِ.