أَيْ: هَذَا بَابٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=2858بَيَانِ أَخْذِ الصَّدَقَةِ مِنَ التَّمْرِ عِنْدَ صِرَامِ النَّخْلِ بِكَسْرِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَهُوَ الْجِذَاذُ وَالْقِطَافُ، وَزْنًا وَمَعْنًى، وَصِرَامُ النَّخْلِ أَوَانُ إِدْرَاكِهِ، وَأَصْرَمَ حَانَ صِرَامُهُ، وَالصِّرَامَةُ مَا صُرِمَ مِنَ النَّخْلِ، وَنَخْلٌ صَرِيمٌ مَصْرُومٌ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ، وَفِي (الْمُغِيثِ) قَدْ يَكُونُ الصِّرَامُ لِلنَّخْلِ؛ لِأَنَّهُ يُصْرَمُ أَيْ: يُجْتَنَى ثَمَرُهُ، وَالصِّرَامُ التَّمْرُ بِعَيْنِهِ أَيْضًا؛ لِأَنَّهُ يُصْرَمُ فَسُمِّيَ بِالْمَصْدَرِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ: قَوْلُهُ: "عِنْدَ صِرَامِ النَّخْلِ" يُرِيدُ بَعْدَ أَنْ يَصِيرَ تَمْرًا؛ لِأَنَّهُ يُصْرَمُ النَّخْلُ وَهُوَ رَطْبٌ فَيُثْمِرُ فِي الْمِرْبَدِ، وَلَكِنَّ ذَاكَ لَا يَتَطَاوَلُ فَحَسُنَ أَنْ يُنْسَبَ إِلَيْهِ.

قَوْلُهُ: "وَهَلْ يُتْرَكُ الصَّبِيُّ" تَرْجَمَةٌ أُخْرَى وَلِلتَّرْجَمَةِ الْأُولَى تَعَلُّقٌ بِقَوْلِهِ [ ص: 78 ] تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=141وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَاخْتَلَفُوا فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=141حَقَّهُ فَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ هِيَ الْوَاجِبَةُ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ هُوَ شَيْءٌ سِوَى الزَّكَاةِ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ وَغَيْرُهُ. وَلِلتَّرْجَمَةِ الثَّانِيَةِ تَعَلُّقٌ بِالتَّرْكِ، وَلَكِنَّهُ ذَكَرَهُ بِلَفْظِ الِاسْتِفْهَامِ؛ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ النَّهْيُ خَاصًّا بِمَنْ لَا يَحِلُّ لَهُ تَنَاوُلُ الصَّدَقَةِ.

(فَإِنْ قُلْتَ): الصَّبِيُّ لَا يَتَوَجَّهُ إِلَيْهِ الْخِطَابُ.

(قُلْتُ): وَلِيُّهُ يُخَاطَبُ بِتَأْدِيبِهِ وَتَعْلِيمِهِ.

قَوْلُهُ: "فَيَمَسَّ" بِالنَّصْبِ لِأَنَّهُ جَوَابُ الِاسْتِفْهَامِ.