مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ، وَحُمَيْدٌ بِضَمِّ الْحَاءِ هُوَ الطَّوِيلُ، وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي الْبُيُوعِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يُوسُفَ.

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي الْبُيُوعِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12752أَبِي الطَّاهِرِ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنِ وَهْبٍ.

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16969مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14061وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ.

قَوْلُهُ: "حَتَّى تُزْهِيَ" أَيْ: تَتَلَوَّنَ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ: زَهَى النَّخْلُ إِذَا ظَهَرَتْ ثَمَرَتُهُ، وَأَزْهَى إِذَا احْمَرَّ أَوِ اصْفَرَّ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: لَا يُقَالُ: "أَزْهَى" إِنَّمَا يُقَالُ: "زَهَى".

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14248الْخَلِيلُ: زَهَى nindex.php?page=treesubj&link=24533إِذَا بَدَا صَلَاحُهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12570ابْنُ الْأَثِيرِ: مِنْهُمْ مَنْ أَنْكَرَ "تُزْهِيَ" كَمَا أَنَّ مِنْهُمْ مَنْ أَنْكَرَ "يَزْهُوَ" أَقُولُ: الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ يُبْطِلُ قَوْلَ مُنْكِرِ الْإِزْهَاءِ.

قَوْلُهُ: "حَتَّى تَحْمَارَّ" تَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ: "حَتَّى تُزْهِيَ" وَأَصْلُ "تَحْمَارُّ" تَحْمَارُرُ؛ لِأَنَّهُ مِنْ حَمَرَ فَأُدْغِمَتِ الرَّاءُ فِي الرَّاءِ.