مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْمَذْكُورَ فِيهِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الْقَادِمِينَ مَعَهُ إِلَى مَكَّةَ أَنَّ يَرْمُلُوا وَكَانَ هَذَا هُوَ ابْتِدَاءُ nindex.php?page=treesubj&link=22802مَشْرُوعِيَّةِ الرَّمَلِ، وَرِجَالُهُ قَدْ تَكَرَّرُوا.

وَأَعَادَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الْمَغَازِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16039سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ أَيْضًا.

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي الْحَجِّ أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14430أَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ.

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ فِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٍ.

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٍ.

(ذِكْرُ مَعْنَاهُ) قَوْلُهُ: (قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ) أَيْ مَكَّةَ.

قَوْلُهُ: (فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ) بِفَتْحِ الدَّالِ، وَالضَّمِيرُ فِي أَنَّهُ يَرْجِعُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي "وَهَنَهَمْ" لِأَصْحَابِهِ، وَلَهُ وَجْهٌ آخَرُ يَأْتِي بَيَانُهُ عَنْ قَرِيبٍ، وَفِي لَفْظِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ: nindex.php?page=hadith&LINKID=683352 "فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّ الْحُمَّى وَهَنَتْهُمْ هَؤُلَاءِ أَجْلَدُ مِنْ كَذَا وَكَذَا" وَفِي لَفْظٍ nindex.php?page=showalam&ids=12070لِلْبُخَارِيِّ: "وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ جَبَلِ قُعَيْقِعَانَ" وَفِي لَفْظٍ nindex.php?page=showalam&ids=17080لِمُسْلِمٍ: "وَكَانُوا يَحْسُدُونَهُ" وَفِي لَفْظٍ: "وَكَانَ أَهْلُ مَكَّةَ قَوْمًا حُسَّدًا" وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ: "يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ قَوْمٌ عُرَاةٌ فَأَطْلَعَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا قَالُوا فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا وَأَنْ يَمْشُوا" وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنِ مَاجَهْ: nindex.php?page=hadith&LINKID=679457قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ حِينَ أَرَادُوا دُخُولَ مَكَّةَ فِي عُمْرَتِهِ بَعْدَ الْحُدَيْبِيَةَ: "إِنَّ قَوْمَكُمْ غَدًا سَيَرَوْنَكُمْ فَلْيَرَوْنَكُمْ جَلْدًا" فَلَمَّا دَخَلُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ اسْتَلَمُوا الرُّكْنَ وَرَمَلُوا وَهُوَ مَعَهُمْ.

nindex.php?page=showalam&ids=14687وَلِلطَّبَرَانِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=915062مَنْ شَاءَ فَلْيَرْمُلْ وَمَنْ شَاءَ فَلَا يَرْمُلْ، إِنَّمَا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرَّمَلِ لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَهُ.

وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ فِي تَهْذِيبِهِ: لَمَّا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلَغَهُ أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ يَقُولُونَ: إِنَّ بِأَصْحَابِهِ هُزَالًا فَقَالَ لَهُمْ حِينَ قَدِمَ: شُدُّوا مَآزِرَكَمُ وَأَعْضَادَكُمْ وَارْمُلُوا حَتَّى يَقُولَ قَوْمُكُمْ: إِنَّ بِكُمْ قُوَّةً، قَالَ: ثُمَّ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرْمُلْ، قَالُوا: وَإِنَّمَا رَمَلَ فِي عُمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَفِي إِسْنَادِهِ nindex.php?page=showalam&ids=15689حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ nindex.php?page=hadith&LINKID=684177 "أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ اعْتَمَرُوا مِنْ جِعْرَانَةَ، يَعْنِي فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ، فَرَمَلُوا بِالْبَيْتِ وَجَعَلُوا أُرْدِيَتَهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ، ثُمَّ قَدَّمُوهَا عَلَى عَوَاتِقِهِمُ الْيُسْرَى" وَفِي لَفْظٍ: nindex.php?page=hadith&LINKID=673536 "كَانُوا إِذَا بَلَغُوا الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَتَغَيَّبُوا مِنْ قُرَيْشٍ مَشَوْا، ثُمَّ إِذَا اطَّلَعُوا عَلَيْهِمْ يَرْمُلُونَ، تَقُولُ قُرَيْشٌ: كَأَنَّهُمُ الْغِزْلَانُ".

قَوْلُهُ: (قَدْ وَهَنَهُمْ) وَيُرْوَى: وَقَدْ وَهَنَهُمْ، بِوَاوِ الْعَطْفِ وَحَرْفِ التَّقْرِيبِ، وَالْجُمْلَةُ حَالِيَّةٌ، وَهَذَا بِحَرْفِ الْعَطْفِ وَبِحَذْفِهَا رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=12757ابْنِ السَّكَنِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13441ابْنُ قُرْقُولٍ: رِوَايَةُ الْكَافَّةِ بِالْفَاءِ، وَهُوَ الصَّوَابُ، يَعْنِي "وَفَدٌ" بِمَعْنَى الْجَمَاعَةِ الْقَادِمَيْنِ، فَعَلَى هَذَا يَكُونُ ارْتِفَاعُهُ عَلَى أَنَّهُ فَاعِلُ قَوْلِهِ: (يَقْدَمُ) وَيَكُونُ قَوْلُهُ: (وَهَنَهُمْ) فِي مَحَلِّ الرَّفْعِ؛ لِأَنَّهَا تَكُونُ صِفَةً لِوَفْدٍ، وَعَلَى هَذَا يَكُونُ الضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ: (إِنَّهُ يَقْدَمُ) ضَمِيرَ الشَّأْنِ، وَعَلَى رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12757ابْنِ السَّكَنِ يَرْجِعُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ذَكَرْنَا عَنْ قَرِيبٍ.

وَيُرْوَى: "وَهَّنَهُمْ" بِالتَّشْدِيدِ، مِنَ التَّوْهِينِ، وَقَوْلُهُ: "حُمَّى يَثْرِبَ" بِالرَّفْعِ فَاعِلُهُ، وَالْوَهْنُ الضَّعْفُ، يُقَالُ: وَهَنَ يَهِنُ مِثْلُ وَعَدَ، وَوَهِنَ وَرَمَ، وَالْوَاهِنُ الضَّعِيفُ فِي قُوَّتِهِ لَا بَطْشَ عِنْدِهِ.

وَعَنْ صَاحِبِ الْعَيْنِ: الْوَهْنُ الضَّعْفُ فِي الْعَمَلِ وَالْأَمْرِ، وَكَذَلِكَ فِي الْعَظْمِ وَهَنَ الشَّيْءَ وَأَوْهَنَهُ، وَالْوَهَنُ بِفَتْحِ الْهَاءِ لُغَةٌ فِي الْوَهْنِ بِالتَّسْكِينِ، وَرَجُلٌ وَاهِنٌ فِي الْأَمْرِ وَالْعَمَلِ وَمَوْهُونٌ فِي الْعَظْمِ وَالْبَدَنِ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنِ دُرَيْدٍ: وَهَنَ يُوهِنُ.

قَوْلُهُ: (يَثْرِبَ) اسْمُ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.

قَوْلُهُ: (أَنْ يَرْمُلُوا) بِضَمِّ الْمِيمِ أَيْ "وَأَنْ يَرْمُلُوا" وَأَنْ مَصْدَرِيَّةٌ، وَالتَّقْدِيرُ يَأْمُرُهُمْ بِالرَّمَلِ.

قَوْلُهُ: (الْأَشْوَاطَ) جَمْعُ شَوْطٍ بِفَتْحِ الشِّينِ وَهُوَ الطَّلْقُ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِمْ: "جَرَى الْفَرَسُ شَوْطًا" إِذَا بَلَغَ مَجْرَاهُ ثُمَّ عَادَ، فَكُلُّ مَنْ أَتَى مَوْضِعًا ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَهُوَ شَوْطٌ، وَالْمُرَادُ هَاهُنَا الطَّوْفَةُ حَوْلَ الْكَعْبَةِ، وَانْتِصَابُ "الْأَشْوَاطَ" عَلَى الظَّرْفِ.

قَوْلُهُ: (وَأَنْ يَمْشُوا) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ: (أَنْ يَرْمُلُوا).

قَوْلُهُ: (مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ) أَيِ الْيَمَانِيَيْنِ.

قَوْلُهُ: (إِلَّا الْإِبْقَاءُ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَبِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَالْقَافِ وَهُوَ الرِّفْقُ [ ص: 249 ] وَالشَّفَقَةُ أَيْ: لَمْ يَمْنَعْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْرِهِمْ بِالرَّمَلِ فِي الْكُلِّ إِلَّا الرِّفْقُ بِهِمْ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11963الْقُرْطُبِيُّ: رُوِّينَاهُ بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ فَاعِلُ "يَمْنَعُهُمْ" وَيَجُوزُ النَّصْبُ عَلَى أَنْ يَكُونَ مَفْعُولًا مِنْ أَجْلِهِ.

ذِكْرُ مَا يُسْتَفَادُ مِنْهُ:

فِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=22802الرَّمَلُ فِي الطَّوَافِ، وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهِ هَلْ هُوَ سُنَّةٌ مِنْ سُنَنِ الْحَجِّ لَا يَجُوزُ تَرْكُهَا أَوْ لَيْسَ بِسُنَّةٍ؛ لِأَنَّهُ كَانَ لِعِلَّةٍ وَقَدْ زَالَتْ فَمَنْ شَاءَ فَعَلَهُ اخْتِيَارًا فَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنِ مَسْعُودٍ nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سُنَّةٌ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٍ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ، وَقَالَ: آخَرُونَ لَيْسَ بِسُنَّةٍ فَمَنْ شَاءَ فَعَلَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٌ وَعَطَاءٌ nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنُ nindex.php?page=showalam&ids=14946وَالْقَاسِمُ وَسَالِمٌ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَجُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّ الرَّمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ، وَفِي التَّوْضِيحِ: ثُمَّ الْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ يَسْتَوْعِبُ الْبَيْتَ بِالرَّمَلِ، وَفِي قَوْلٍ: لَا يَرْمُلُ بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ، وَالْمَرْأَةُ لَا تَرْمُلُ بِالْإِجْمَاعِ؛ لِأَنَّهُ يَقْدَحُ فِي السَّتْرِ وَلَيْسَتْ مِنْ أَهْلِ الْجَلَدِ، وَلَا تُهَرْوِلُ أَيْضًا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي السَّعْيِ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةَ وَجَمَاعَةٍ، فَإِنْ تَرَكَ الرَّمَلَ فِي الطَّوَافِ وَالْهَرْوَلَةَ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ ذَكَرَ وَهُوَ قَرِيبٌ فَمَرَّةً قَالَ: nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ يُعِيدُ، وَمَرَّةً قَالَ: لَا يُعِيدُ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ، وَاخْتُلِفَ أَيْضًا هَلْ عَلَيْهِ دَمٌ أَمْ لَا؟

وَفِيهِ: جَوَازُ تَسْمِيَةِ الطَّوْفَةِ شَوْطًا، وَنُقِلَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ كَرَاهَتُهُ، وَفِي الْأُمِّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ: لَا يُقَالُ شَوْطٌ وَلَا دَوْرٌ.

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ: لَا تَقُولُوا شَوْطًا وَلَا شَوْطَيْنِ وَلَكِنْ قُولُوا دَوْرًا أَوْ دَوْرَيْنِ.

وَفِيهِ: مَا يُؤْخَذُ جَوَازُ إِظْهَارِ الْقُوَّةِ بِالْعُدَّةِ وَالسِّلَاحِ وَنَحْوِ ذَلِكَ لِلْكُفَّارِ؛ إِرْهَابًا لَهُمْ، وَلَا يُعَدُّ ذَلِكَ مِنَ الرِّيَاءِ.

وَفِيهِ: جَوَازُ الْمَعَارِيضِ بِالْفِعْلِ كَمَا يَجُوزُ بِالْقَوْلِ، وَرُبَّمَا يَكُونُ بِالْفِعْلِ أَوْلَى.