لَمَّا وَقَفَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَلَى التَّصْحِيفِ فِي الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ بِالرَّاءِ حَيْثُ رُوِيَ بِالدَّالِ نَبَّهَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ: الزُّبَيْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ بِالرَّاءِ بَصْرِيٌّ، وَالزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ بِالدَّالِ كُوفِيٌّ، وَهُمَا رَاوِيَانِ تَابِعِيَّانِ، وَنَقَلَ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=14898الْفَرَبْرِيُّ، وَقَالَ: nindex.php?page=showalam&ids=14898مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ وَهُوَ أَحَدُ الرُّوَاةِ الْمَشْهُورِينَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ.

قَوْلُهُ: (وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي جَعْفَرٍ) وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَرَّاقُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ.

قَوْلُهُ: (قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ) مَقُولُ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=14898الْفَرَبْرِيِّ، وَالْمُرَادُ مِنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ نَفْسُهُ، وَأَشَارَ بِهِ إِلَى أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرِ؛ لِأَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ عَرَبِيٍّ بِالرَّاءِ بَصْرِيٌّ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ عَدِيٍّ بِالدَّالِ كُوفِيٌّ، وَأَرَادَ بِهِ أَنَّ الرَّاوِيَ هُنَا السَّائِلَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ هُوَ الزُّبَيْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ بِالرَّاءِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا: nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرُ هَذَا يَعْنِي الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ عَرَبِيٍّ يَعْنِي بِالرَّاءِ، وَالزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ بِالدَّالِ كُوفِيٌّ، يُكَنَّى أَبَا سَلَمَةَ، وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13053وَأَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُمَا أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ كُنْيَةُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، وَالزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ كُنْيَتُهُ أَبُو عَدِيٍّ، وَلَمَّا ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رِوَايَةِ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَرَبِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=12815ابْنَ الْعَرَبِيِّ -بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ- وَهَذَا أَيْضًا مِمَّا يُزِيلُ الْإِشْكَالَ، وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّ الرَّاوِيَ هُنَا هُوَ ابْنُ عَرَبِيٍّ بِالرَّاءِ لَا بِالدَّالِ.