الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                  عمدة القاري شرح صحيح البخاري

                                                                                                                                                                                  بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

                                                                                                                                                                                  صفحة جزء
                                                                                                                                                                                  1741 (وقال عبيد الله: ولا ورس، وكان يقول: لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين).

                                                                                                                                                                                  التالي السابق

                                                                                                                                                                                  عبيد الله هو ابن عمر العمري. قوله: " ولا ورس" : يعني: قال عبيد الله في الحديث المذكور إلى قوله: " ولا ورس"، وأشار بهذا إلى أن عبيد الله هذا وافق الأربعة المذكورين في رواية الحديث المذكور عن نافع، حيث جعل الحديث إلى قوله: " ولا ورس" مرفوعا، ثم فصل بقية الحديث، فجعله من قول ابن عمر، وهو معنى قوله: " وكان يقول"؛ أي: وكان ابن عمر يقول: لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين. وقال الكرماني: قوله: كان يقول: (فإن قلت): لم قال أولا بلفظ: قال، وثانيا قال: كان يقول؟

                                                                                                                                                                                  (قلت): لعله قال ذلك مرة، وهذا كان يقول دائما مكررا، والفرق بين المرتين إما من جهة حذف لفظ المرأة، وإما من جهة أن الأول بلفظ: لا تنتقب من التفعل، والثاني من الافتعال، وإما من جهة أن الثاني بضم الباء على سبيل النفي لا غير، والثاني بالضم والكسر نفيا ونهيا. انتهى.

                                                                                                                                                                                  (قلت): قوله: كان يقول، دائما مكررا كأنه أخذه من قول من قال: إن كان يدل على الدوام والاستمرار.

                                                                                                                                                                                  قوله: من التفعل يعني من باب التفعل، يقال: من هذا تنقبت المرأة تنتقب تنقبا. قوله: من الافتعال؛ أي: من باب الافتعال، يقال: من هذا: انتقبت المرأة تنتقب انتقابا.

                                                                                                                                                                                  قوله: " وقال عبيد الله" .. إلى آخره؛ معلق وصله إسحاق بن راهويه في مسنده، عن محمد بن بشر، وحماد بن مسعدة، وابن خزيمة من طريق بشر بن المفضل، ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، فساق الحديث إلى قوله: " ولا ورس" قال: وكان عبد الله، يعني ابن عمر، يقول: ولا تنتقب المحرمة، ولا تلبس القفازين، ومعنى لا تنتقب لا تستر وجهها، واختلفوا في ذلك؛ فمنعه الجمهور، وأجازه الحنفية، وهو [ ص: 200 ] رواية عن الشافعية والمالكية.


                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                  تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                  محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                  محاور فرعية

                                                                                                                                                                                  خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                  وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                  جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                  جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب