مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِثْلَ مُطَابَقَةِ الْحَدِيثِ الَّذِي مَضَى فِي أَوَّلِ الْبَابِ ، وَهُوَ طَرِيقٌ آخَرُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ .

قَوْلُهُ ( تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ) يَعْنِي قَبْلَ الْإِسْلَامِ .

قَوْلُهُ ( وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ ) يَعْنِي قَبْلَ الْهِجْرَةِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَهُ ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، أَيْ : قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ إِلَى الْمَدِينَةِ انْتَهَى .

قُلْتُ : هَذَا كَلَامٌ غَيْرُ مُوَجَّهٍ ؛ لِأَنَّ الْجَاهِلِيَّةَ إِنَّمَا هِيَ قَبْلَ الْبَعْثَةِ ، فَكَيْفَ يَقُولُ : وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، ثُمَّ يُفَسِّرُهُ بِقَوْلِهِ ؟ أَيْ : قَبْلَ الْهِجْرَةِ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ نَبِيًّا فِي مَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَكَيْفَ يُقَالُ : صَوْمُهُ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟!

قَوْلُهُ ( فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ ) وَكَانَ قُدُومُهُ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ .

قَوْلُهُ ( صَامَهُ ) أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=2547صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ عَلَى عَادَتِهِ .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ أَيْضًا بِإِسْنَادِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، وَهَذَا أَيْضًا يَدُلُّ عَلَى النَّسْخِ .