1924 133 - حدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا يحيى عن هشام قال : أخبرني أبي ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصغي إلي رأسه وهو مجاور في المسجد فأرجله وأنا حائض .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ : " فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ " وَيَحْيَى هُوَ الْقَطَّانُ ، وَهِشَامٌ هُوَ ابْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ .

قَوْلُهُ : " يُصْغِي " بِضَمِّ الْيَاءِ مِنَ الْإِصْغَاءِ أَيْ : يُدْنِي وَيَمِيلُ وَرَأْسَهُ مَنْصُوبٌ بِهِ ، قَوْلُهُ : " وَهُوَ مُجَاوِرٌ " جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ أَيْ : مُعْتَكِفٌ ، وَفِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ : " كَانَ يَأْتِينِي وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ فَيَتَّكِئُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي فَأَغْسِلُ رَأْسَهُ وَسَائِرَهُ فِي الْمَسْجِدِ " وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ الْمُجَاوَرَةَ وَالِاعْتِكَافَ وَاحِدٌ وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ عَنْ قَرِيبٍ .

وَفِيهِ : جَوَازُ التَّنْظِيفِ وَالتَّطَيُّبِ وَالْغَسْلِ كَالتَّرَجُّلِ ، وَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ فِيهِ إِلَّا مَا يُكْرَهُ فِي الْمَسْجِدِ ، وَفِي جَوَامِعِ الْفِقْهِ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ وَيَشْرَبَ بَعْدَ الْغُرُوبِ وَيُحْدِثَ وَيَنَامَ وَيَدْهُنَ وَيَصْعَدَ الْمِئْذَنَةَ ، وَإِنْ كَانَ بَابُهَا خَارِجَ الْمَسْجِدِ وَيَغْسِلُ رَأْسَهُ وَيُخْرِجُهُ إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَيَغْسِلُهُ أَهْلُهُ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ يَخْرُجُ لِلْأَكْلِ وَالشُّرْبِ بَعْدَ الْغُرُوبِ .

وَفِيهِ أَنَّ بَدَنَ الْحَائِضِ طَاهِرٌ إِلَّا مَوْضِعَ الدَّمِ إِذْ لَوْ كَانَ نَجِسًا لَمَا مَكَّنَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَسْلِ رَأْسِهِ ، وَفِيهِ : " أَنَّ يَدَ الْمَرْأَةِ لَيْسَتْ بِعَوْرَةٍ " لِأَنَّ الْمَسْجِدَ لَا يَخْلُو عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ فَإِذَا غَسَلَتْ رَأْسَهُ شَاهَدُوا يَدَهَا .

وَفِيهِ : أَنَّ الِاعْتِكَافَ لَا يَصِحُّ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ وَإِلَّا لَكَانَ يَخْرُجُ مِنْهُ لِتَرْجِيلِ الرَّأْسِ .

وَفِيهِ أَنَّ إِخْرَاجَ الْبَعْضِ لَا يَجْرِي مَجْرَى الْكُلِّ ، وَلِهَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ بَيْتًا فَأَدْخَلَ رَأْسَهُ لَمْ يَحْنَثْ .

مطابقته للترجمة في قوله : " فأرجله وأنا حائض " ويحيى هو القطان ، وهشام هو ابن عروة بن الزبير .

قوله : " يصغي " بضم الياء من الإصغاء أي : يدني ويميل ورأسه منصوب به ، قوله : " وهو مجاور " جملة حالية أي : معتكف ، وفي رواية أحمد : " كان يأتيني وهو معتكف في المسجد فيتكئ على باب حجرتي فأغسل رأسه وسائره في المسجد " ويؤخذ منه أن المجاورة والاعتكاف واحد وقد مر الكلام فيه عن قريب .

وفيه : جواز التنظيف والتطيب والغسل كالترجل ، والجمهور على أنه لا يكره فيه إلا ما يكره في المسجد ، وفي جوامع الفقه له أن يأكل ويشرب بعد الغروب ويحدث وينام ويدهن ويصعد المئذنة ، وإن كان بابها خارج المسجد ويغسل رأسه ويخرجه إلى باب المسجد فيغسله أهله ، وذكر أنه يخرج للأكل والشرب بعد الغروب .

وفيه أن بدن الحائض طاهر إلا موضع الدم إذ لو كان نجسا لما مكنها رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل رأسه ، وفيه : " أن يد المرأة ليست بعورة " لأن المسجد لا يخلو عن بعض الصحابة فإذا غسلت رأسه شاهدوا يدها .

وفيه : أن الاعتكاف لا يصح في غير المسجد وإلا لكان يخرج منه لترجيل الرأس .

وفيه أن إخراج البعض لا يجري مجرى الكل ، ولهذا لو حلف لا يدخل بيتا فأدخل رأسه لم يحنث .