أَيْ: هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ nindex.php?page=treesubj&link=24475إِبَاحَةِ التِّجَارَةِ.

قَوْلُهُ: "فِي الْبَرِّ " بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ، وَقِيلَ: بِفَتْحِ الْبَاءِ وَتَشْدِيدِ الزَّايِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ: الْبَزُّ مَتَاعُ الْبَيْتِ مِنَ الثِّيَابِ خَاصَّةً، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثِ ضَرْبٌ مِنَ الثِّيَابِ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14038الْجَوْهَرِيِّ: هُوَ مِنَ الثِّيَابِ أَمْتِعَةُ الْبَزَّازِ، وَالْبِزَازَةُ حِرْفَتُهُ، وَقَالَ مُحَمَّدٌ فِي السِّيَرِ الْكَبِيرِ: الْبَزُّ عِنْدَ أَهْلِ الْكُوفَةِ ثِيَابُ الْكَتَّانِ وَالْقُطْنِ لَا ثِيَابُ الصُّوفِ وَالْخَزِّ، وَقِيلَ: هِيَ السِّلَاحُ وَالثِّيَابُ، وَقِيلَ: بِضَمِّ الْبَاءِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ، قِيلَ: الْأَكْثَرُ عَلَى أَنَّهُ بِالزَّايِ وَلَيْسَ فِي الْحَدِيثِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ بِخُصُوصِهِ، وَكَذَلِكَ لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ مَا يَقْتَضِي تَعْيِينَ الْبُرِّ بِضَمِّ الْبَاءِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ، وَالْأَقْرَبُ أَنْ يَكُونَ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ; لِأَنَّهُ أَلْيَقُ بِمُؤَاخَاةِ التَّرْجَمَةِ الَّتِي تَأْتِي بَعْدَهَا بِبَابٍ، وَهِيَ قَوْلُهُ: (بَابُ التِّجَارَةِ فِي الْبَحْرِ) وَإِلَى هَذَا مَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ.

قَوْلُهُ: "وَغَيْرِهِ" لَيْسَ هَذَا اللَّفْظُ بِمَوْجُودٍ فِي رِوَايَةِ الْأَكْثَرِ، وَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=16846وَكَرِيمَةَ.

قُلْتُ: عَلَى تَقْدِيرِ وُجُودِ هَذِهِ اللَّفْظَةِ الْأَصْوَبُ أَنَّ الْبَزَّ بِالزَّايِ، وَيَكُونُ الْمَعْنَى: "وَغَيْرِ الْبَزِّ مِنْ أَنْوَاعِ الْأَمْتِعَةِ".