مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ نَحْوُ مُطَابَقَةِ الْحَدِيثِ السَّابِقِ لِلتَّرْجَمَةِ. وَرِجَالُهُ قَدْ ذُكِرُوا كُلُّهُمْ، nindex.php?page=showalam&ids=16272وَأَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السُّدُوسِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=12341وَأَيُّوبُ هُوَ السِّخْتِيَانِيُّ.

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي الْبُيُوعِ أَيْضًا، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14430أَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ وَأَبِي كَامِلٍ الْجَحْدَرِيِّ، كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّادٍ مُقَطَّعًا، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16609عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ وَزُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، كِلَاهُمَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ عَنْهُ بِهِ مُقَطَّعًا أَيْضًا، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِيهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15936زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنِ عُلَيَّةَ بِهِ.

قَوْلُهُ: "قَالَ" أَيْ: nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ.

قَوْلُهُ: "أَنْ يَبِيعَ" بَدَلٌ أَوْ بَيَانٌ لِقَوْلِهِ nindex.php?page=treesubj&link=4871 "الْمُزَابَنَةُ" كَذَا قِيلَ، قُلْتُ: كَلِمَةُ "أَنْ" مَصْدَرِيَّةٌ فِي مَحَلِّ الرَّفْعِ عَلَى الْخَبَرِيَّةِ، وَتَقْدِيرُهُ: الْمُزَابَنَةُ بَيْعُ التَّمْرِ بِكَيْلٍ.

قَوْلُهُ: "بِكَيْلٍ" أَيْ: مِنَ الزَّبِيبِ أَوِ التَّمْرِ.

قَوْلُهُ: "إِنْ زَادَ" حَالٌ مِنْ فَاعِلِ يَبِيعُ بِتَقْدِيرِ الْقَوْلِ، أَيْ: بِبَيْعِهِ قَائِلًا: إِنْ زَادَ التَّمْرُ الْمَخْرُوصُ عَلَى مَا يُسَاوِي الْكَيْلَ فَهُوَ لِي، وَإِنْ نَقَصَ "فَعَلَيَّ" بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ.