الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2115 [ ص: 47 ] 171 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=652076nindex.php?page=treesubj&link=31078_33439_8395كان في السبي nindex.php?page=showalam&ids=199صفية ، فصارت إلى nindex.php?page=showalam&ids=202دحية الكلبي ، ثم صارت إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
مطابقته للترجمة من حيث إن في بعض طرق هذا الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=31405_8395اشترى nindex.php?page=showalam&ids=199صفية من دحية بسبعة أرؤس ، وذلك أنه - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=692399لما جمع في خيبر السبي ، جاء دحية فقال : أعطني جارية منه ، قال : اذهب فخذ جارية ، فأخذ nindex.php?page=showalam&ids=199صفية ، فقيل : يا رسول الله إنها سيدة قريظة والنضير ، ما تصلح إلا لك ، فأخذها منه كما ذكرنا .
وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070للبخاري : nindex.php?page=hadith&LINKID=692399فقال لدحية : خذ جارية من السبي غيرها . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال : ينزل تبديلها بجارية غير معينة منزلة بيع جارية بجارية نسيئة .
والذي ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري هنا مختصر من حديث خيبر ، أخرجه في النكاح عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن ثابت وشعيب بن الحبحاب ، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس به ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد ، عن حماد ، عن ثابت ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16377عبد العزيز بن صهيب ، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس به ، وأخرجه عن nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد في النكاح أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة به ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14430أبي الربيع الزهراني ، عن حماد ، عن ثابت nindex.php?page=showalam&ids=16377وعبد العزيز بن صهيب ، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس به .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه فيه عن أحمد بن عبدة ، عن حماد عن ثابت وعبد العزيز به ، ومن حديث شعيب بن الحبحاب أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم أيضا ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي أيضا في النكاح عن nindex.php?page=showalam&ids=16722عمرو بن منصور nindex.php?page=showalam&ids=16957ومحمد بن رافع ، وفي الوليمة أيضا عن عمران بن موسى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16501عبد الوارث به ، ومن حديث عبد العزيز أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود في الخراج عن nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن عبد العزيز عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس مختصرا .
nindex.php?page=showalam&ids=199وصفية بنت حيي بن أخطب بن سفنة بن ثعلبة النضيرية أم المؤمنين ، من بنات هارون بن عمران أخي موسى بن عمران - عليهما السلام - ، وأمها برة بنت سموءل ، سباها رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - عام خيبر في شهر رمضان سنة سبع من الهجرة ، ثم أعتقها وتزوجها وجعل عتقها صداقها .
وروي لها عشرة أحاديث اتفقا على حديث واحد ، ماتت في خلافة معاوية سنة خمسين ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي ، ودحية بكسر الدال وفتحها ، ابن خليفة بن فروة الكلبي رسول رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - إلى قيصر ، وقد مر ذكره في أول الكتاب .