أَيْ هَذَا كِتَابٌ فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الْإِجَارَةِ ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15229الْمُسْتَمْلِي : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فِي الْإِجَارَاتِ ، وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15401النَّسَفِيِّ قَوْلُهُ : فِي الْإِجَارَاتِ ، وَكَذَا لَيْسَ فِي رِوَايَةِ الْبَاقِينَ لَفْظُ كِتَابِ الْإِجَارَةِ ، وَالْإِجَارَةُ عَلَى وَزْنِ فِعَالَةِ بِالْكَسْرِ فِي اللُّغَةِ اسْمٌ لِلْأُجْرَةِ ، وَهُوَ كِرَاءُ الْأَجِيرِ ، وَقَدْ أَجَّرَهُ إِذَا أَعْطَاهُ أَجْرَتَهُ مِنْ بَابَيْ طَلَبَ وَضَرَبَ فَهُوَ آجِرٌ وَذَاكَ مَأْجُورٌ ، وَفِي كِتَابِ الْعَيْنِ : آجَرْتُ مَمْلُوكِي أُوَجِّرُهُ إِيجَارًا فَهُوَ مُوَجَّرٌ ، وَفِي الْأَسَاسِ : أَجَّرَنِي دَارَهُ فَاسْتَأْجَرْتُهَا وَهُوَ مُؤَجِّرٌ وَلَا تَقُلْ مُؤَاجِرٌ فَإِنَّهُ خَطَأٌ فَاحِشٌ ، وَتَقُولُ : أَجَّرَهُ إِذَا أَعْطَاهُ أَجْرَتَهُ وَإِذَا نَقَلْتَهُ إِلَى بَابِ الْأَفْعَالِ تَقُولُ : آجَرَ بِالْمَدِّ لِأَنَّ أَصْلَهُ أَأْجَرَ بِهَمْزَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا فَاءُ الْفِعْلِ وَالْأُخْرَى هَمْزَةُ أَفْعَلٍ فَقُلِبَتِ الْهَمْزَةُ الثَّانِيَةُ أَلِفًا لِلتَّخْفِيفِ ، فَصَارَ آجَرَ عَلَى وَزْنٍ أَفْعَلَ ، فَاسْمُ الْفَاعِلِ مِنَ الْأَوَّلِ آجِرُ ، وَمِنَ الثَّانِي مُؤَجِّرُ ، وَفِي الشَّرْعِ : nindex.php?page=treesubj&link=6040الْإِجَارَةُ عَقْدُ الْمَنَافِعِ بَعُوضٍ ، وَقِيلَ : تَمْلِيكُ الْمَنَافِعِ بَعُوضٍ ، وَقِيلَ : بِيعُ مَنْفَعَةِ مَعْلُومَةٍ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ وَهَذَا أَحْسَنُ .