nindex.php?page=treesubj&link=31493_31450 ( nindex.php?page=showalam&ids=55طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ) ؛ أَيْ: نَذْرَهُ فِيمَا عَاهَدَ اللَّهَ عَلَيْهِ مِنَ الصِّدْقِ فِي مَوَاطِنِ الْقِتَالِ وَنُصْرَةِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَى الْمَوْتِ وَإِنْ بَذَلُوا نُفُوسَهُمْ دُونَهُ، فَأَخْبَرَ بِأَنَّهُ مِمَّنْ وَفَى بِنَذْرِهِ وَأَصْلُ النَّحْبِ النَّذْرُ، وَكَمَا يُقَالُ النَّحْبُ لِلنَّذْرِ يُقَالُ لِلْمَوْتِ أَيْضًا، وَيُمْكِنُ إِرَادَتُهُ هُنَا فَيُقَالُ فِي تَوْجِيهِهِ: إِنَّهُ بَذَلَ نَفْسَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَخَاطَرَ بِهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْهُلْكِ شَيْءٌ فَهُوَ كَمَنْ قُتِلَ وَذَاقَ الْمَوْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ حَيًّا يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ، يُقَالُ: قَضَى نَحْبَهُ إِذَا مَاتَ بِمَعْنَى قَضَى أَجَلَهُ وَاسْتَوْفَى مُدَّتَهُ، وَالنَّحْبُ الْمُدَّةُ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي

(ت هـ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ) بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ( nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ ) فِي تَارِيخِهِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ) رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِصِحَّتِهِ