5314 - ( طوبى شجرة في الجنة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه وإن أغصانها لترى من وراء سور الجنة تنبت الحلي، والثمار متهدلة على أفواههم) ( ابن مردويه ) عن ابن عباس

التالي السابق

عرض الحاشية

(طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ غَرَسَهَا اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيهَا مِنْ رُوحِهِ وَإِنَّ أَغْصَانَهَا لَتُرَى مِنْ وَرَاءِ سُورِ الْجَنَّةَ تُنْبِتُ الْحُلِيَّ، وَالثِّمَارُ مُتَهَدِّلَةٌ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ) ؛ أَيْ: مُتَدَلِّيَةٌ عَلَى أَفْوَاهِ الْخَلَائِقِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا وَأَعَادَ الضَّمِيرَ عَلَيْهِمْ مِنْ غَيْرِ سَبْقِ ذِكْرِهِمْ لِلْعِلْمِ بِهِ عَلَى حَدِّ قَوْلِهِ تَعَالَى حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ قَالَ فِي الصِّحَاحِ وَغَيْرِهِ: تَهَدَّلَتْ أَغْصَانُ الشَّجَرَةِ؛ أَيْ: تَدَلَّتْ وَهَدَلَ الشَّيْءَ أَرْخَاهُ وَأَرْسَلَهُ إِلَى أَسْفَلَ اهـ. وَفِي تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ عَنْ قُرَّةَ يَرْفَعُهُ (طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهَا تَفَتَّقِي لِعَبْدِي فَتَتَفَتَّقُ لَهُ عَنِ الْخَيْلِ الْمُسْرَجَةِ الْمُلْجَمَةِ وَعَنِ الْإِبِلِ بِأَزِمِّتِهَا وَعَمَّا شَاءَ مِنَ الْكُسْوَةِ، وَمَا مِنَ الْجَنَّةِ أَهْلٌ إِلَّا وَغُصْنٌ مِنْ تِلْكَ الشَّجَرَةِ مُتَدَلٍّ عَلَيْهِمْ، فَإِذَا أَرَادُوا أَنْ يَأْكُلُوا مِنْهَا تَدَلَّتْ لَهُمْ فَأَكَلُوا مِنْهَا مَا شَاؤُوا)

( ابْنُ مَرْدَوَيْهِ ) فِي تَفْسِيرِهِ (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ

(طوبى شجرة في الجنة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه وإن أغصانها لترى من وراء سور الجنة تنبت الحلي، والثمار متهدلة على أفواههم) ؛ أي: متدلية على أفواه الخلائق الذين هم أهلها وأعاد الضمير عليهم من غير سبق ذكرهم للعلم به على حد قوله تعالى حتى توارت بالحجاب قال في الصحاح وغيره: تهدلت أغصان الشجرة؛ أي: تدلت وهدل الشيء أرخاه وأرسله إلى أسفل اهـ. وفي تفسير الثعلبي عن قرة يرفعه (طوبى شجرة في الجنة يقال لها تفتقي لعبدي فتتفتق له عن الخيل المسرجة الملجمة وعن الإبل بأزمتها وعما شاء من الكسوة، وما من الجنة أهل إلا وغصن من تلك الشجرة متدل عليهم، فإذا أرادوا أن يأكلوا منها تدلت لهم فأكلوا منها ما شاؤوا)

( ابن مردويه ) في تفسيره (عن ابن عباس ) وإسناده ضعيف