الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

5334 - ( الطاعون والغرق والبطن والحرق والنفساء شهادة لأمتي ) (حم طب والضياء) عن صفوان بن أمية

التالي السابق

عرض الحاشية

(الطاعون والغرق) بفتح الغين المعجمة، وبعد الراء المكسورة قاف: الذي يموت بالغرق (والبطن والحرق) بضبط ما قبله؛ أي: الذي يموت بحرق النار (والنفساء) التي تموت بالطلق (شهادة لأمتي)

(حم طب والضياء) المقدسي، وكذا البخاري في تاريخه (عن صفوان بن أمية) بن خلف الجمحي المكي : صحابي من المؤلفة من أشراف قريش، قال الهيثمي : فيه مندل بن علي، وفيه كلام كثير وقد وقع لابن قانع في هذا وهم فاحش؛ فإنه أخرج الحديث وجعل صحابيه عامر بن مالك بن صفوان، وإنما هو عامر بن مالك عن صفوان فصحف "عن" بـ "ابن" فصارت "ابن" نبه عليه ابن فتحون وتبعه في الإصابة

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث