الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

5576 - ( عليكم بماء الكمأة الرطبة فإنها من المن وماؤها شفاء للعين ) ( ابن السني وأبو نعيم ) عن صهيب .

التالي السابق

عرض الحاشية

( عَلَيْكُمْ بِمَاءِ الْكَمْأَةِ الرَّطْبَةِ ) بِفَتْحِ الْكَافِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَبِهَمْزٍ وَدُونَهُ وَاحِدَةُ الْكَمْإِ بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ فَهَمْزٍ: نَبْتٌ لَا وَرَقَ لَهُ وَلَا سَاقَ لَهُ يُوجَدُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ ذَرْعٍ (فَإِنَّهَا مِنَ الْمَنِّ) الْمُنَزَّلِ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَهُوَ الطَّلُّ الَّذِي يَسْقُطُ عَلَى الشَّجَرِ فَيُجْمَعُ وَيُأْكَلُ، وَمِنْهُ التُّرُنْجَبِينُ يُشْبِهُ الْكَمْأَةَ بِجَامِعِ وُجُودِ كُلٍّ بِلَا عِلَاجٍ (وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ) بِأَنْ تُؤْخَذَ فَتُقَشَّرَ ثُمَّ تُسْلَقَ حَتَّى تَنْضِجَ أَدْنَى نُضْجٍ ثُمَّ تُشَقَّ وَيُسْتَخْرَجَ مَاؤُهَا وَيُكْتَحَلَ بِهِ وَهُوَ حَارٌّ. وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ الْمُتَوَكِّلُ فِي رَمَدٍ أَعْيَا الْأَطِبَّاءَ فَبَرَأَ فِي الدُّفْعَةِ الثَّانِيَةِ فَقَالَ زَعِيمُ الْأَطِبَّاءِ يُوحَنَّا : أَشْهَدُ أَنَّ صَاحِبَكُمْ - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ - لَحَكِيمٌ. فَإِنْ جُعِلَ الْمُسَيَّلُ فِي مَائِهَا وَهُوَ بَارِدٌ لَمْ يُنْجِعْ بَلْ يَضُرُّ

( ابْنُ السُّنِّيِّ وَأَبُو نُعَيْمٍ ) فِي الطِّبِّ النَّبَوِيِّ (عَنْ صُهَيْبٍ) الرُّومِيِّ

( عليكم بماء الكمأة الرطبة ) بفتح الكاف وسكون الميم وبهمز ودونه واحدة الكمإ بفتح فسكون فهمز: نبت لا ورق له ولا ساق له يوجد في الأرض بغير ذرع (فإنها من المن) المنزل على بني إسرائيل وهو الطل الذي يسقط على الشجر فيجمع ويأكل، ومنه الترنجبين يشبه الكمأة بجامع وجود كل بلا علاج (وماؤها شفاء للعين) بأن تؤخذ فتقشر ثم تسلق حتى تنضج أدنى نضج ثم تشق ويستخرج ماؤها ويكتحل به وهو حار. وقد فعل ذلك المتوكل في رمد أعيا الأطباء فبرأ في الدفعة الثانية فقال زعيم الأطباء يوحنا : أشهد أن صاحبكم - يعني النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وصحبه وسلم - لحكيم. فإن جعل المسيل في مائها وهو بارد لم ينجع بل يضر

( ابن السني وأبو نعيم ) في الطب النبوي (عن صهيب) الرومي

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث