( nindex.php?page=treesubj&link=31295 nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ عَيْبَةُ عِلْمِي ) ؛ أَيْ: مَظِنَّةُ اسْتِفْصَاحِي وَخَاصَّتِي وَمَوْضِعُ سِرِّي وَمَعْدِنُ نَفَائِسِي، وَالْعَيْبَةُ مَا يُحْرِزُ الرَّجُلُ فِيهِ نَفَائِسَهُ. قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَهَذَا مِنْ كَلَامِهِ الْمُوجَزِ الَّذِي لَمْ يُسْبَقْ، ضَرَبَ الْمَثَلَ بِهِ فِي إِرَادَةِ اخْتِصَاصِهِ بِأُمُورِهِ الْبَاطِنَةِ الَّتِي لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهَا أَحَدٌ غَيْرُهُ، وَذَلِكَ غَايَةٌ فِي مَدْحِ عَلِيٍّ، وَقَدْ كَانَتْ ضَمَائِرُ أَعْدَائِهِ مُنْطَوِيَةٌ عَلَى اعْتِقَادِ تَعْظِيمِهِ، وَفِي شَرْحِ الْهَمْزِيَّةِ: أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَانَ يُرْسِلُ يَسْأَلُ عَلِيًّا عَنِ الْمُشْكِلَاتِ فَيُجِيبُهُ، فَقَالَ أَحَدُ بَنِيهِ: تُجِيبُ عَدُوَّكَ قَالَ: أَمَا يَكْفِينَا أَنِ احْتَاجَنَا وَسَأَلَنَا

(عد عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ) وَفِيهِ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ الطَّحَّانُ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ، وَكَذَّبَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17336ابْنُ مَعِينٍ