5794 - (الغريق شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد والملدوغ شهيد والمبطون شهيد ومن يقع عليه البيت فهو شهيد ومن يقع من فوق البيت فتندق رجله أو عنقه فيموت فهو شهيد ومن تقع عليه الصخرة فهو شهيد والغيرى على زوجها كالمجاهد في سبيل الله فلها أجر شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون نفسه فهو شهيد ومن قتل دون أخيه فهو شهيد ومن قتل دون جاره فهو شهيد والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر شهيد) ( ابن عساكر ) عن علي- (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(الْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَالْحَرِيقُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيبُ شَهِيدٌ وَالْمَلْدُوغُ شَهِيدٌ وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَمَنْ يَقَعُ عَلَيْهِ الْبَيْتُ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ يَقَعُ مِنْ فَوْقِ الْبَيْتِ فَتَنْدَقُّ رِجْلُهُ أَوْ عُنُقُهُ فَيَمُوتُ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ تَقَعُ عَلَيْهِ الصَّخْرَةُ فَهُوَ شَهِيدٌ وَالْغَيْرَى عَلَى زَوْجِهَا) غَيْرَةً غَيْرَ مَذْمُومَةٍ مُتَجَاوِزَةٍ لِلْحُدُودِ الشَّرْعِيَّةِ وَكَذَلِكَ الْأَمَةُ عَلَى سَيِّدِهَا (كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ فَلَهَا أَجْرُ شَهِيدٍ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ نَفْسِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَخِيهِ) فِي الدِّينِ؛ أَيْ: لِدَفْعٍ عَنْهُ وَالْمُرَادُ أَخُوهُ فِي الْإِسْلَامِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَخَاهُ فِي النَّسَبِ (فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ جَارِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَالْآمِرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهِي عَنِ الْمُنْكَرِ شَهِيدٌ) ؛ أَيْ: إِذَا أَمَرَ ظَالِمًا بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهَاهُ عَنْ مُنْكَرٍ فَقَتَلَهُ يَكُونُ شَهِيدًا فَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ شُهَدَاءُ فِي حُكْمِ الْآخِرَةِ لَا الدُّنْيَا

( ابْنُ عَسَاكِرَ ) فِي التَّارِيخِ (عَنْ عَلِيٍّ) أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ

(الغريق شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد والملدوغ شهيد والمبطون شهيد ومن يقع عليه البيت فهو شهيد ومن يقع من فوق البيت فتندق رجله أو عنقه فيموت فهو شهيد ومن تقع عليه الصخرة فهو شهيد والغيرى على زوجها) غيرة غير مذمومة متجاوزة للحدود الشرعية وكذلك الأمة على سيدها (كالمجاهد في سبيل الله فلها أجر شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون نفسه فهو شهيد ومن قتل دون أخيه) في الدين؛ أي: لدفع عنه والمراد أخوه في الإسلام وإن لم يكن أخاه في النسب (فهو شهيد ومن قتل دون جاره فهو شهيد والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر شهيد) ؛ أي: إذا أمر ظالما بمعروف أو نهاه عن منكر فقتله يكون شهيدا فهؤلاء كلهم شهداء في حكم الآخرة لا الدنيا

( ابن عساكر ) في التاريخ (عن علي) أمير المؤمنين