الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
607 - " إذا دعي أحدكم إلى طعام؛ فليجب؛ فإن كان مفطرا فليأكل؛ وإن كان صائما؛ فليصل " ؛ (حم م د ت هـ) ؛ عن أبي هريرة .

التالي السابق

(إذا دعي أحدكم إلى طعام) ؛ كثر؛ أو قل؛ كما يفيده التنكير؛ وصرح به في الخبر الآتي بقوله: " إذا دعيتم إلى كراع؛ فأجيبوا" ؛ (فليجب) ؛ أي: إلى الإتيان إليه؛ وجوبا؛ إن كان طعام عرس؛ وندبا؛ إن كان غيره؛ وهذا في غير القاضي؛ أما هو؛ فلا يجب عليه في محل ولايته؛ بل إن كان للداعي خصومة؛ أو غلب على ظنه أن سيخاصم؛ حرمت؛ قال في الإحياء: وينبغي أن [ ص: 346 ] يقصد بالإجابة الاقتداء بالسنة؛ حتى يثاب؛ وزيارة أخيه؛ وإكرامه؛ حتى يكونا من المتحابين والمتزاورين في الله (تعالى)؛ (فإن كان مفطرا؛ فليأكل) ؛ ندبا؛ وتحصل السنة بلقمة؛ (وإن كان صائما) ؛ فرضا؛ (فليصل) ؛ أي: فليدع لأهل الطعام بالبركة؛ كذا فسره بعض رواته؛ وجاء هكذا مبينا في رواية تأتي؛ ونقله في الرياض عن العلماء؛ فقال: قال العلماء: ولم يذكر غيره؛ لكن قال جمع: الأولى إبقاؤه على ظاهره الشرعي؛ تشريفا للمكان وأهله؛ وأيده آخرون بأن في حديث أنس ما يصرح بأن المراد الصلاة الشرعية؛ وغالب مخاطبات الشريعة إنما تحمل على عرفه الخاص؛ لا المقاصد اللغوية؛ والأولى ما ذهب إليه في المطامح من ندب الجمع بينهما؛ عملا بمقتضى الروايات كلها؛ ونقل عن جمع من السلف.

(حم م د ت؛ عن أبي هريرة ) ؛ ورواه عنه أيضا النسائي ؛ وابن ماجه .

الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب