6207 - ( كان زكريا نجارا ) (حم م هـ) عن أبي هريرة - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ زَكَرِيَّا ) بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ وَالشَّدِّ وَالتَّخْفِيفِ اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ (نَجَّارًا) فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ كُلَّ أَحَدٍ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَكَبَّرَ [ ص: 545 ] عَنْ كَسْبِ يَدِهِ؛ لِأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ مَعَ عُلُوِّ دَرَجَتِهِ اخْتَارَ هَذِهِ الْحِرْفَةَ وَفِيهِ أَنَّ النِّجَارَةَ لَا تُسْقِطُ الْمُرُوءَةَ وَأَنَّهَا فَاضِلَةٌ لَا دَنَاءَةَ فِيهَا فَالِاحْتِرَافُ بِهَا لَا يَنْقُصُ مِنْ مَنَاصِبِ أَهْلِ الْفَضَائِلِ

(حم م) فِي الْمَنَاقِبِ (هـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا ابْنُ مَاجَهْ وَلَمْ يُخَرِّجْهُ الْبُخَارِيُّ، قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : بَلِ الْحِرَفُ وَالصَّنَائِعُ غَيْرُ الدِّينِيَّةِ زِيَادَةٌ فِي فَضْلِ أَهْلِ الْفَضْلِ لِحُصُولِ مَزِيدِ التَّوَاضُعِ وَالِاسْتِغْنَاءِ عَنِ الْغَيْرِ وَكَسْبِ الْحَلَالِ الْخَالِي عَنِ الْمِنَّةِ، قَالَ: وَقَدْ كَانَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ يُزَاوِلُونَ الْأَعْمَالَ؛ فَآدَمُ الزِّرَاعَةَ وَنُوحٌ التِّجَارَةَ وَدَاوُدُ الْحِدَادَةَ وَمُوسَى الْكِتَابَةَ، كَانَ يَكْتُبُ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ وَكُلٌّ مِنْهُمْ قَدْ رَعَى الْغَنَمَ

(كان زكريا ) بالمد والقصر والشد والتخفيف اسم أعجمي (نجارا) فيه إشارة إلى أن كل أحد لا ينبغي له أن يتكبر [ ص: 545 ] عن كسب يده؛ لأن نبي الله مع علو درجته اختار هذه الحرفة وفيه أن النجارة لا تسقط المروءة وأنها فاضلة لا دناءة فيها فالاحتراف بها لا ينقص من مناصب أهل الفضائل

(حم م) في المناقب (هـ عن أبي هريرة ) ورواه عنه أيضا ابن ماجه ولم يخرجه البخاري، قال القرطبي : بل الحرف والصنائع غير الدينية زيادة في فضل أهل الفضل لحصول مزيد التواضع والاستغناء عن الغير وكسب الحلال الخالي عن المنة، قال: وقد كان كثير من الأنبياء يزاولون الأعمال؛ فآدم الزراعة ونوح التجارة وداود الحدادة وموسى الكتابة، كان يكتب التوراة بيده وكل منهم قد رعى الغنم