(كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ، إِلَّا مَنْ مَاتَ) حَالُ كَوْنِهِ (مُشْرِكًا) بِاللَّهِ، يَعْنِي كَافِرًا بِهِ، وَخَصَّ الشِّرْكَ لِأَنَّهُ أَغْلَبُ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ حَالَتَئِذٍ لَا لِلْإِخْرَاجِ، (أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=9286قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا) بِغَيْرِ حَقٍّ، وَهَذَا فِي الْإِشْرَاكِ مَقْطُوعٌ بِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=48إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَفِي الْقَتْلِ مُنَزَّلٌ عَلَى مَا إِذَا اسْتَحَلَّ، وَإِلَّا فَهُوَ تَهْوِيلٌ وَتَغْلِيظٌ. قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْكَبَائِرِ: وَأَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=8208تُمْسِكَ مُؤْمِنًا لِمَنْ عَجَزَ عَنْ قَتْلِهِ فَيَقْتُلُهُ، أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=18989تَشْهَدَ بِالزُّورِ عَلَى جَمْعٍ مُؤْمِنِينَ فَتُضْرَبُ أَعْنَاقُهُمْ بِشَهَادَتِكَ الْمَلْعُونَةِ.

(د عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ ، [ ص: 20 ] حم ن) فِي الْمُحَارَبَةِ، (ك) فِي الْحُدُودِ (عَنْ مُعَاوِيَةَ ). قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ، وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ ، قَالَ الْمَنَاوِيُّ وَغَيْرُهُ: رِجَالُهُ لَيْسَ فِيهِمْ إِلَّا مَنْ رَوَى لَهُ الشَّيْخَانِ، أَوْ أَحَدُهُمَا، إِلَّا أَبَا عَوْفٍ الْأَنْصَارِيَّ، وَهُوَ ثِقَةٌ. وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ : رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=63عُبَادَةَ أَيْضًا، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.