الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

6369 - كلكم يدخل الجنة، إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله - طس ك) عن أبي أمامة - صح).

التالي السابق

عرض الحاشية

(كلكم يدخل الجنة، إلا من شرد على الله) أي فارق الجماعة، وخرج عن الطاعة التي يستوجب بها دخول الجنة (شراد البعير على أهله) شبهه به في قوة نفاره وحدة فراره، لأن من ترك التسبب إلى شيء لا يوجد بغيره فقد أباه ونفر [ ص: 38 ] عنه، والإباء شدة الامتناع، وخص البعير لأنه أشد الحيوانات نفارا، فإذا انفلت لا يكاد يلحق.

(طس ك عن أبي هريرة ) قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح، غير علي بن خالد ، وهو ثقة.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث