الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
صفحة جزء
6431 - كنت نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها؛ فإنها ترق القلب، وتدمع العين، وتذكر الآخرة، ولا تقولوا هجرا - ك) عن أنس .

[ ص: 56 ]

التالي السابق


[ ص: 56 ] (كنت نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها؛ فإنها ترق القلب، وتدمع العين، وتذكر الآخرة، ولا تقولوا هجرا) بالضم أي قبيحا أو فحشا، وقد أهجر في منطقه أفحش وأكثر الكلام فيما لا ينبغي، وقوله: (نهيتكم) خطاب رجال، فلا يدخل فيه الإناث على المختار عند أصحابنا، فلا يندب لهن، لكن يجوز مع الكراهة، ثم الزيارة بمجرد هذا القصد يستوي فيها القبور كما سبق. قال السبكي : متى كانت الزيادة بهذا القصد لا يشرع فيها قصد قبر بعينه، ولا تشد الرحال لها، وعليه يحمل ما في شرح مسلم من منع شد الرحال لزيارة القبور، وكذا بقصد التبرك إلا الأنبياء فقط. وقال بعضهم: استدل به على حل زيارة القبور، هب الزائر ذكرا أم أنثى، والمزور مسلما أم كافرا، قال النووي : بالجواز قطع الجمهور. وقال صاحب الحاوي: ولا تجوز زيارة قبر الكافر، وهو غلط انتهى. وحجة الماوردي آية ولا تقم على قبره وفيه نظر انتهى.

(ك) في الجنائز (عن أنس ). قال ابن حجر : سنده ضعيف.




الخدمات العلمية