nindex.php?page=treesubj&link=19879 (إِذَا سَأَلَ أَحَدُكُمْ) ؛ رَبَّهُ؛ (الرِّزْقَ) ؛ أَيْ: إِذَا أَرَادَ سُؤَالَ الرِّزْقِ؛ أَيْ: طَلَبَهُ مِنَ الرَّزَّاقِ؛ (فَلْيَسْأَلْ) ؛ رَبَّهُ أَنْ يُعْطِيَهُ الشَّيْءَ؛ (الْحَلَالَ) ؛ أَيْ: الْقُوتَ الْجَائِزَ تَنَاوُلُهُ؛ وَأَنْ يُبْعِدَهُ عَنِ الْحَرَامِ؛ فَإِنَّهُ يُسَمَّى " رِزْقًا" ؛ عِنْدَ الْأَشَاعِرَةِ؛ خِلَافًا لِلْمُعْتَزِلَةِ؛ فَإِذَا أُطْلِقَ سُؤَالُ الرِّزْقِ شَمِلَهُ؛ أَوِ الْمُرَادُ: إِذَا طَلَبَ أَحَدُكُمْ مِنَ النَّاسِ التَّصَدُّقَ عَلَيْهِ؛ فَلَا يَطْلُبْ إِلَّا مِمَّنْ يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّهُ إِنَّمَا يُعْطِيهِ مِنَ الْحَلَالِ؛ أَوِ الْمُرَادُ: يَسْأَلُ سُؤَالًا؛ فَلَا يُلِحُّ فِي الْمَسْأَلَةِ؛ وَلَا يُكَلِّفُ الْمَسْؤُولَ مَا لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ؛ وَلَا يُؤْذِيهِ.

(عد؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ ) ؛ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ.