(إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ؛ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ) ؛ بِالْمَدِّ؛ بِوَزْنِ " أَفْعَالٌ" ؛ جَمْعُ " إِرْبٌ" ؛ بِكَسْرٍ؛ فَسُكُونٍ: الْعُضْوُ؛ (وَجْهُهُ؛ وَكَفَّاهُ؛ وَرُكْبَتَاهُ؛ وَقَدَمَاهُ) ؛ وَجْهُهُ؛ بِالرَّفْعِ؛ مَعَ مَا عُطِفَ عَلَيْهِ؛ بَدَلٌ مِنْ " سَبْعَةُ" ؛ بَدَلَ كُلٍّ مِنْ كُلٍّ؛ وَفِيهِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=25845أَعْضَاءَ السُّجُودِ سَبْعَةٌ؛ فَلَا بُدَّ لِوُجُودِ صُورَتِهِ الشَّرْعِيَّةِ فِي الْوُجُودِ؛ مِنْ وَضْعِ بَعْضِ الْجَبْهَةِ عَلَى مُصَلَّاهُ؛ وَيَجِبُ مَعَ ذَلِكَ وَضْعُ بَعْضِ بَطْنِ كَفَّيْهِ؛ مِنْ رُكْبَتَيْهِ؛ وَقَدَمَيْهِ؛ فَلَوْ لَمْ يَفْعَلْ؛ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ؛ كَمَا اقْتَضَاهُ هَذَا الْحَدِيثُ؛ وَهُوَ الْمُفْتَى بِهِ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ؛ وَ" السُّجُودُ" ؛ فِي الْأَصْلِ: تَذَلُّلٌ مَعَ تَطَامُنٍ؛ وَشَرْعًا: وَضْعُ الْجَبْهَةِ [وَالْيَدَيْنِ؛ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ؛ وَالْأَنْفِ فِي الْأَرْضِ]؛ عَلَى قَصْدِ الْعِبَادَةِ.

(حم م 4؛ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=18الْعَبَّاسِ) ؛ ابْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؛ (عَبْدُ) ؛ بِغَيْرِ إِضَافَةٍ؛ (ابْنُ حُمَيْدٍ) ؛ مُصَغَّرًا؛ ابْنُ نَضْرٍ؛ قِيلَ: اسْمُهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ؛ ثِقَةٌ؛ حَافِظٌ؛ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدٍ) ؛ ابْنِ أَبِي وَقَّاصٍ .