680 - " إذا سقى الرجل امرأته الماء؛ أجر " ؛ (تخ طب) ؛ عن العرباض؛ (ح).

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِذَا سَقَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ الْمَاءَ) ؛ أَيْ: قَامَ بِالْوَاجِبِ مِنْ إِحْضَارِ الْمَاءِ إِلَيْهَا لِلشُّرْبِ؛ (أُجِرَ) ؛ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ؛ أَيْ: يُثِيبُهُ اللَّهُ (تَعَالَى) عَلَيْهِ؛ وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا أَتَى بِوَاجِبٍ؛ وَنَبَّهَ بِذِكْرِ الْمَاءِ؛ الَّذِي لَا قِيمَةَ لَهُ غَالِبًا؛ أَوْ قِيمَتُهُ تَافِهَةٌ؛ عَلَى حُصُولِ الثَّوَابِ؛ فِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ مِنَ الْإِطْعَامِ وَالْكِسْوَةِ وَالْإِخْدَامِ بِالْأَوْلَى؛ وَالْمَقْصُودُ بِالْحَدِيثِ بَيَانُ أَنَّ نَفَقَةَ الزَّوْجَةِ؛ وَإِنْ كَانَتْ لَازِمَةً لِلذِّمَّةِ؛ فَلَهُ فِي الْقِيَامِ بِهَا أَجْرٌ؛ أَيْ: إِنْ قَصَدَ الِامْتِثَالَ؛ قَالَ الرَّاغِبُ : وَ" الْأَجْرُ" ؛ وَ" الْأُجْرَةُ" : مَا يَعُودُ مِنْ ثَوَابِ الْعَمَلِ دُنْيَوِيًّا؛ وَأُخْرَوِيًّا؛ وَ" الْأُجْرَةُ" ؛ فِي الثَّوَابِ الدُّنْيَوِيِّ؛ وَ" الْأَجْرُ" ؛ وَ" الْأُجْرَةُ" ؛ يُقَالُ فِيمَا كَانَ عَنْ عَقْدٍ؛ أَيْ: اعْتِقَادٍ؛ وَمَا يُجْرَى مُجْرَاهُ؛ وَلَا يُقَالُ إِلَّا فِي نَفْعٍ؛ لَا ضُرٍّ؛ نَحْوَ: " أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ" ؛ وَالْجَزَاءُ يُقَالُ فِيمَا كَانَ مِنْ عَقْدٍ؛ وَغَيْرِهِ؛ وَفِي النَّافِعِ؛ وَالضَّارِّ.

(تخ طب) ؛ مِنْ حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ [ ص: 376 ] شَرِيكٍ؛ (عَنِ الْعِرْبَاضِ) ؛ ابْنِ سَارِيَةَ؛ رَمَزَ لِحُسْنِهِ.

(إذا سقى الرجل امرأته الماء) ؛ أي: قام بالواجب من إحضار الماء إليها للشرب؛ (أجر) ؛ بالبناء للمفعول؛ أي: يثيبه الله (تعالى) عليه؛ وإن كان إنما أتى بواجب؛ ونبه بذكر الماء؛ الذي لا قيمة له غالبا؛ أو قيمته تافهة؛ على حصول الثواب؛ فيما فوق ذلك من الإطعام والكسوة والإخدام بالأولى؛ والمقصود بالحديث بيان أن نفقة الزوجة؛ وإن كانت لازمة للذمة؛ فله في القيام بها أجر؛ أي: إن قصد الامتثال؛ قال الراغب : و" الأجر" ؛ و" الأجرة" : ما يعود من ثواب العمل دنيويا؛ وأخرويا؛ و" الأجرة" ؛ في الثواب الدنيوي؛ و" الأجر" ؛ و" الأجرة" ؛ يقال فيما كان عن عقد؛ أي: اعتقاد؛ وما يجرى مجراه؛ ولا يقال إلا في نفع؛ لا ضر؛ نحو: " أجره على الله" ؛ والجزاء يقال فيما كان من عقد؛ وغيره؛ وفي النافع؛ والضار.

(تخ طب) ؛ من حديث خالد بن [ ص: 376 ] شريك؛ (عن العرباض) ؛ ابن سارية؛ رمز لحسنه.