nindex.php?page=treesubj&link=27599_2387 (كَانَ لَا يُجِيزُ عَلَى شَهَادَةِ الْإِفْطَارِ) أَيْ مِنْ رَمَضَانَ (إِلَّا رَجُلَيْنِ) فَلَا يُثْبِتُ هِلَالَ شَوَّالٍ إِلَّا بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ ، وَكَانَ يَكْتَفِي فِي ثُبُوتِ هِلَالِ رَمَضَانَ بِشَهَادَةِ وَاحِدٍ احْتِيَاطًا فِيهِمَا ، وَهَذَا هُوَ الْمُفْتَى بِهِ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ

(هق عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ) بْنِ الْخَطَّابِ ، رَمَزَ لِحُسْنِهِ وَلَيْسَ كَمَا قَالَ ، فَقَدْ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: فِيهِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْأَيْلِيُّ ضَعِيفٌ انْتَهَى ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: وَفِيهِ عِنْدَهُ حَفْصٌ هَذَا وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ ثُمَّ قَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْأَيْلِيُّ أَبُو إِسْمَاعِيلَ وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، وَبِهِ عُرِفَ مَا فِي رَمْزِ الْمُصَنِّفِ لِحُسْنِهِ .