6936 - كان يأكل العنب خرطا (طب) عن ابن عباس. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ يَأْكُلُ الْعِنَبَ خَرْطًا) يُقَالُ: خَرَطَ الْعُنْقُودَ وَاخْتَرَطَهُ: إِذَا وَضَعَهُ فِي فِيهِ فَأَخَذَ حَبَّهُ ، وَأَخْرَجَ عُرْجُونَهُ عَارِيًا ، ذَكَرَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ ، وَفِي رِوَايَةٍ ذَكَرَهَا ابْنُ الْأَثِيرِ: خَرْصًا بِالصَّادِ بَدَلِ الطَّاءِ

(طب) وَكَذَا الْعُقَيْلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ ، كِلَاهُمَا مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ) قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: وَلَا أَصْلَ لَهُ ، وَدَاوُدُ لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ ، وَفِي الْمِيزَانِ عَنِ النَّسَائِيِّ: مَتْرُوكٌ ، وَعَنِ الْبُخَارِيِّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَسَاقَ لَهُ مِنْ مَنَاكِيرِهِ هَذَا ، وَخَرَّجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ مِنْ طَرِيقَيْنِ قَالَ: لَيْسَ فِيهِ إِسْنَادٌ قَوِيٌّ ، وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ فِي تَخْرِيجِ الْإِحْيَاءِ: طُرُقُهُ ضَعِيفَةٌ ، وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ وَقَالَ: فِيهِ حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ ،كَذَّابٌ ، وَأَقَرَّهُ عَلَيْهِ الْمُؤَلِّفُ مِنْ مُخْتَصَرِهَا فَلَمْ يَتَعَقَّبْهُ إِلَّا بِأَنَّ الزَّيْنَ الْعِرَاقِيَّ اقْتَصَرَ عَلَى تَضْعِيفِهِ ، وَخَرَّجَهُ ابْنُ الْقَيِّمِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَقَالَ: فِيهِ دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ كَذَّبُوهُ .

(كان يأكل العنب خرطا) يقال: خرط العنقود واخترطه: إذا وضعه في فيه فأخذ حبه ، وأخرج عرجونه عاريا ، ذكره الزمخشري ، وفي رواية ذكرها ابن الأثير: خرصا بالصاد بدل الطاء

(طب) وكذا العقيلي في الضعفاء ، كلاهما من حديث داود بن عبد الجبار عن أبي الجارود عن حبيب بن يسار (عن ابن عباس) قال العقيلي: ولا أصل له ، وداود ليس بثقة ولا يتابع عليه ، وفي الميزان عن النسائي: متروك ، وعن البخاري: منكر الحديث ، وساق له من مناكيره هذا ، وخرجه البيهقي في الشعب من طريقين قال: ليس فيه إسناد قوي ، وقال العراقي في تخريج الإحياء: طرقه ضعيفة ، ورواه ابن عدي من طريق آخر عن ابن عباس ، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال: فيه حسين بن قيس ليس بشيء ،كذاب ، وأقره عليه المؤلف من مختصرها فلم يتعقبه إلا بأن الزين العراقي اقتصر على تضعيفه ، وخرجه ابن القيم من حديث ابن عمر وقال: فيه داود بن عبد الجبار كذبوه .