الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

6994 - كان يحب الدباء (حم ت في الشمائل ن هـ) عن أنس. (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ يُحِبُّ الدُّبَّاءَ) بِضَمِّ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَشَدِّ الْمُوَحَّدَةِ وَالْمَدِّ وَيُقْصَرُ: الْقَرْعُ أَوْ خَاصٌّ بِالْمُسْتَدِيرِ مِنْهُ ، وَفِي الْمَجْمُوعِ أَنَّهُ الْقَرْعُ الْيَابِسُ ، قَالَ فِي الْفَتْحِ: وَمَا أَظُنُّهُ إِلَّا سَهْوًا ، وَهُوَ الْيَقْطِينُ أَيْضًا ، وَاحِدُهُ دَبَّةٌ وَدُبَّاءَةٌ ، وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْهَرَوِيِّ أَنَّ الْهَمْزَةَ زَائِدَةٌ ، لَكِنَّ الْجَوْهَرِيَّ خَرَّجَهُ فِي الْمُعْتَلِّ عَلَى أَنَّ هَمْزَتَهُ مُنْقَلِبَةٌ وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ ، قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: وَلَا نَدْرِي هِيَ مَقْلُوبَةٌ [ ص: 207 ] عَنْ وَاوٍ أَوْ يَاءٍ

(حم ت فِي) كِتَابِ (الشَّمَائِلِ) النَّبَوِيَّةِ (ن هـ عَنْ أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ ، لَكِنَّ لَفْظَ رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَهِ: الْقَرْعُ ، وَزَادَ هُوَ وَالنَّسَائِيُّ: وَيَقُولُ إِنَّهَا شَجَرَةُ أَخِي يُونُسَ ، قَالَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ: وَفِي فَوَائِدِ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ: إِذَا طَبَخْتُمْ قِدْرًا فَأَكْثِرُوا فِيهَا مِنَ الدُّبَّاءِ ، فَإِنَّهُ يَشُدُّ قَلْبَ الْحَزِينِ. قَالَ الْعِرَاقِيُّ: وَلَا يَصِحُّ.

(كان يحب الدباء) بضم الدال المهملة وشد الموحدة والمد ويقصر: القرع أو خاص بالمستدير منه ، وفي المجموع أنه القرع اليابس ، قال في الفتح: وما أظنه إلا سهوا ، وهو اليقطين أيضا ، واحده دبة ودباءة ، وقضية كلام الهروي أن الهمزة زائدة ، لكن الجوهري خرجه في المعتل على أن همزته منقلبة وهو أشبه بالصواب ، قال الزمخشري: ولا ندري هي مقلوبة [ ص: 207 ] عن واو أو ياء

(حم ت في) كتاب (الشمائل) النبوية (ن هـ عن أنس) بن مالك ، لكن لفظ رواية ابن ماجه: القرع ، وزاد هو والنسائي: ويقول إنها شجرة أخي يونس ، قال الزين العراقي: وفي فوائد أبي بكر الشافعي من حديث عائشة: إذا طبختم قدرا فأكثروا فيها من الدباء ، فإنه يشد قلب الحزين. قال العراقي: ولا يصح.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث