nindex.php?page=treesubj&link=32521_30455_18740nindex.php?page=hadith&LINKID=664358 (لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقُ الْقَدَرِ) بِالْمَعْنَى الْمَارِّ (لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ ، وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا) أَيْ إِذَا سُئِلْتُمْ فَأَجِيبُوا إِلَيْهِ ، [ ص: 327 ] بِأَنْ يَغْسِلَ الْعَائِنُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ ، ثُمَّ يَصُبَّهُ عَلَى الْمُصَابِ ، ذَكَرَهُ الْإِمَامُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، وَمَنْ قَالَ "لَا يُجْعَلُ الْإِنَاءُ فِي الْأَرْضِ" فَهُوَ زِيَادَةُ تَحَكُّمٍ ، فَإِنْ قِيلَ: فَأَيُّ فَائِدَةٍ وَأَيُّ مُنَاسَبَةٍ فِي ذَلِكَ لِبُرْءِ الْمَعْيُونِ ؟ قُلْنَا: إِنْ قَالَ هَذَا مُتَشَرِّعٌ قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، أَوْ مُتَفَلْسِفٌ قُلْنَا لَهُ: انْكُصِ الْقَهْقَرَى ، أَلَيْسَ عِنْدَكُمْ أَنَّ الْأَدْوِيَةَ قَدْ تَفْعَلُ بِقُوَاهَا وَطِبَاعِهَا ، وَقَدْ تَفْعَلُ بِمَعْنًى لَا يُعْقَلُ فِي الطَّبِيعَةِ وَلَا الصِّنَاعَةِ

(ت عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ) رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ .