الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

7589 - ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن ، لعزة القرآن في جوفه (أبو نصر السجزي في الإبانة) (فر) عن أنس . (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن) لعزة القرآن (في جوفه) يعني بحيث لا يؤدي إلى ارتكاب محذور ، أو أراد بالحدة الصلابة في الدين

(أبو نصر السجزي في) كتاب (الإبانة) عن أصول الديانة (فر) من حديث بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي (عن أنس ) قال في الميزان: بشر هذا قال الدارقطني : متروك ، وقال ابن عدي : عامة حديثه غير محفوظ ، وقال أبو حاتم : يكذب على الزبير ، ثم ساق له مما أنكروه عليه أخبارا هذا منها ، وقال: لا يصح شيء منها ، وفي اللسان عن ابن حبان : لا ينظر في شيء رواه عن الزبير إلا على جهة التعجب ، وكذبه الطيالسي .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث