7829 - ما أقفر من أدم بيت فيه خل (طب حل) عن أم هانئ ( الحكيم ) عن عائشة . (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَا أَقْفَرَ مِنْ أُدْمٍ) بِسُكُونِ الْقَافِ وَفَتْحِ الْفَاءِ: أَيْ مَا صَارَ ذَا قَفَارٍ ، وَهُوَ الْخُبْزُ بِلَا أُدْمٍ ، ذَكَرَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ (بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ) وَمِنْهُ أَرْضٌ قَفْرَاءُ: أَيْ خَالِيَةٌ مِنَ الْمَارَّةِ أَوْ لَا مَاءَ بِهَا ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : أَيْ مَا خَلَا مِنَ الْإِدَامِ وَلَا عَدِمَ أَهْلُهُ الْأُدْمَ ، وَالْخَلُّ مِنَ الْأُدُمِ الْعَامَّةِ الْمَنَافِعِ ، وَهُوَ كَثِيرُ الْمَنَافِعِ دِينًا وَدُنْيَا ، فَإِنَّهُ بَارِدٌ يَقْمَعُ حَرَارَةَ الشَّهْوَةِ وَيُطْفِئُهَا ، وَأَخْرَجَ الْحَكِيمُ أَنَّ عَامَّةَ أُدْمِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ الْخَلُّ ، يَقْطَعُ عَنْهُنَّ ذِكْرَ الرِّجَالِ

(طب حل عَنْ أُمِّ هَانِئٍ) قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَعِنْدَكِ شَيْءٌ ؟ قُلْتُ: لَا إِلَّا خُبْزٌ يَابِسٌ وَخَلٌّ ، فَذَكَرَهُ ، وَكَانَ حَقُّ الْجَوَابِ أَنْ تَقُولَ: نَعَمْ عِنْدِي خُبْزٌ ، فَعَدَلَتْ عَنْهُ اسْتِعْظَامًا لِشَأْنِهِ ، رَأَتْ أَنَّ مِثْلَ ذَلِكَ لَا يُقَدَّمُ إِلَى مِثْلِهِ ، فَلَمْ تَعُدَّهَا بِشَيْءٍ ، وَمِنْ ثَمَّ حَسُنَتِ الْمُطَابَقَةُ بِقَوْلِهِ "مَا أَقْفَرَ... إِلَخْ" ، ثُمَّ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الثُّمَالِيِّ ، وَاسْمُهُ ثَابِتُ بْنُ أَبِي ضَعْنَةَ ( الْحَكِيمُ) التِّرْمِذِيُّ عَنْ ( عَائِشَةَ ) رَمَزَ لِحُسْنِهِ ، وَظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ ذَا مِمَّا لَمْ يُخْرِجْهُ أَحَدٌ مِنَ السِّتَّةِ ، وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ ، فَقَدْ خَرَّجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْأَطْعِمَةِ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ أَيْضًا.

(ما أقفر من أدم) بسكون القاف وفتح الفاء: أي ما صار ذا قفار ، وهو الخبز بلا أدم ، ذكره الزمخشري (بيت فيه خل) ومنه أرض قفراء: أي خالية من المارة أو لا ماء بها ، قال ابن الأثير : أي ما خلا من الإدام ولا عدم أهله الأدم ، والخل من الأدم العامة المنافع ، وهو كثير المنافع دينا ودنيا ، فإنه بارد يقمع حرارة الشهوة ويطفئها ، وأخرج الحكيم أن عامة أدم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعده الخل ، يقطع عنهن ذكر الرجال

(طب حل عن أم هانئ) قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أعندك شيء ؟ قلت: لا إلا خبز يابس وخل ، فذكره ، وكان حق الجواب أن تقول: نعم عندي خبز ، فعدلت عنه استعظاما لشأنه ، رأت أن مثل ذلك لا يقدم إلى مثله ، فلم تعدها بشيء ، ومن ثم حسنت المطابقة بقوله "ما أقفر... إلخ" ، ثم قال أبو نعيم : غريب من حديث أبي بكر بن عياش عن أبي جمرة الثمالي ، واسمه ثابت بن أبي ضعنة ( الحكيم) الترمذي عن ( عائشة ) رمز لحسنه ، وظاهر صنيع المصنف أن ذا مما لم يخرجه أحد من الستة ، والأمر بخلافه ، فقد خرجه الترمذي في الأطعمة عن أم هانئ أيضا.