7909 - ما رأيت مثل النار نام هاربها، ولا مثل الجنة نام طالبها (ت) عن أبي هريرة (طس) عن أنس (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَا رَأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ) قَالَ الطِّيبِيُّ : مِثْلَ هُنَا كَمَا فِي قَوْلِكَ مِثْلُكَ لَا يَبْخَلُ (نَامَ هَارِبُهَا) حَالٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ رَأَيْتُ مِنْ أَفْعَالِ الْقُلُوبِ وَإِلَّا فَنَامَ هَارِبُهَا مَفْعُولٌ ثَانٍ لَهُ (وَلَا مِثْلَ الْجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا) يَعْنِي النَّارُ شَدِيدَةٌ وَالْخَائِفُونَ مِنْهَا نَائِمُونَ غَافِلُونَ وَلَيْسَ هَذَا طَرِيقُ الْهَارِبِ بَلْ طَرِيقُهُ أَنْ يُهَرْوِلَ مِنَ الْمَعَاصِي إِلَى الطَّاعَاتِ، وَفِيهِ مَعْنَى التَّعَجُّبِ أَيْ: مَا أَعْجَبَ حَالَ النَّارِ الْمَوْصُوفَةِ بِشِدَّةِ الْأَهْوَالِ وَحَالَ الْهَارِبِ مِنْهَا مَعَ نَوْمِهِ وَشِدَّةِ غَفْلَتِهِ وَالِاسْتِرْسَالِ فِي سَكْرَتِهِ، وَمَا أَعْجَبَ حَالَ الْجَنَّةِ الْمَوْصُوفَةِ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ وَحَالَ طَالِبِهَا الْغَافِلِ عَنْهَا (ت) فِي صِفَةِ جَهَنَّمَ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) وَضَعَّفَهُ الْمُنْذِرِيُّ وَذَلِكَ لِأَنَّ فِيهِ يَحْيَى بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ يَحْيَى بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ فِي الْمَنَارِ: وَالْأَبُ مَجْهُولٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ تَرَكُوهُ لِأَجْلِ ذَلِكَ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ وَيَحْيَى قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَقَالَ أَحْمَدُ : أَحَادِيثُهُ مُنْكَرَةٌ (طس عَنْ أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : إِسْنَادُ الطَّبَرَانِيِّ هَذَا حَسَنٌ .

(ما رأيت مثل النار) قال الطيبي : مثل هنا كما في قولك مثلك لا يبخل (نام هاربها) حال إن لم يكن رأيت من أفعال القلوب وإلا فنام هاربها مفعول ثان له (ولا مثل الجنة نام طالبها) يعني النار شديدة والخائفون منها نائمون غافلون وليس هذا طريق الهارب بل طريقه أن يهرول من المعاصي إلى الطاعات، وفيه معنى التعجب أي: ما أعجب حال النار الموصوفة بشدة الأهوال وحال الهارب منها مع نومه وشدة غفلته والاسترسال في سكرته، وما أعجب حال الجنة الموصوفة بهذه الصفات وحال طالبها الغافل عنها (ت) في صفة جهنم (عن أبي هريرة ) وضعفه المنذري وذلك لأن فيه يحيى بن عبيد الله عن أبيه يحيى بن موهب قال في المنار: والأب مجهول منكر الحديث تركوه لأجل ذلك وقال ابن الجوزي : حديث لا يصح ويحيى قال ابن معين : لا يكتب حديثه وقال أحمد : أحاديثه منكرة (طس عن أنس) بن مالك قال الهيثمي : إسناد الطبراني هذا حسن .