الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

7971 - -ما كربني أمر إلا تمثل لي جبريل فقال: يا محمد ! قل: "توكلت على الحي الذي لا يموت؛ والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا، ولم يكن له شريك في الملك، ولم يكن له ولي من الذل، وكبره تكبيرا" ابن أبي الدنيا في الفرج البيهقي في الأسماء عن إسماعيل بن أبي فديك مرسلا، ابن صرصري في أماليه عن أبي هريرة (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَا كَرَبَنِي أَمْرٌ إِلَّا تَمَثَّلَ لِيَ جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ ! قُلْ: "تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ؛ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا") أَمَرَهُ بِأَنْ يَثِقَ بِهِ وَيُسْنِدَ أَمْرَهُ إِلَيْهِ فِي اسْتِكْفَاءِ مَا يَنُوبُهُ مَعَ التَّمَسُّكِ بِقَاعِدَةِ التَّوَكُّلِ وَعَرَّفَهُ أَنَّ الْحَيَّ الَّذِي لَا يَمُوتُ حَقِيقٌ بِأَنْ يَتَوَكَّلَ عَلَيْهِ وَحْدَهُ وَلَا يَتَّكِلَ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الْأَحْيَاءِ الَّذِينَ يَمُوتُونَ؛ وَعَنْ بَعْضِ السَّلَفِ أَنَّهُ قَالَ: لَا يَصِحُّ لِذِي عَقْلٍ أَنْ يَثِقَ بَعْدَهَا بِمَخْلُوقٍ. ذَكَرَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ ( ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ) أَبُو بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ (فِي) كِتَابِ (الْفَرَجِ) بَعْدَ الشِّدَّةِ ( وَالْبَيْهَقِيُّ فِي) كِتَابِ (الْأَسْمَاءِ) وَالصِّفَاتِ (عَنْ أَبِي ) مُحَمَّدٍ ( إِسْمَاعِيلَ بْنِ) مُسْلِمِ (بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ) بِضَمِّ الْفَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَبِالْكَافِ اسْمُهُ دِينَارٌ (مُرْسَلًا) بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِهَا قَالَ فِي التَّقْرِيبِ: صَدُوقٌ مِنَ الثَّالِثَةِ (ابْنُ صَرْصَرِيٍّ فِي أَمَالِيهِ) الْحَدِيثِيَّةِ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) مَرْفُوعًا .

(ما كربني أمر إلا تمثل لي جبريل فقال: يا محمد ! قل: "توكلت على الحي الذي لا يموت؛ والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا، ولم يكن له شريك في الملك، ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا") أمره بأن يثق به ويسند أمره إليه في استكفاء ما ينوبه مع التمسك بقاعدة التوكل وعرفه أن الحي الذي لا يموت حقيق بأن يتوكل عليه وحده ولا يتكل على غيره من الأحياء الذين يموتون؛ وعن بعض السلف أنه قال: لا يصح لذي عقل أن يثق بعدها بمخلوق. ذكره الزمخشري ( ابن أبي الدنيا ) أبو بكر القرشي (في) كتاب (الفرج) بعد الشدة ( والبيهقي في) كتاب (الأسماء) والصفات (عن أبي ) محمد ( إسماعيل بن) مسلم (بن أبي فديك) بضم الفاء المهملة وسكون التحتية وبالكاف اسمه دينار (مرسلا) بفتح السين وكسرها قال في التقريب: صدوق من الثالثة (ابن صرصري في أماليه) الحديثية (عن أبي هريرة ) مرفوعا .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث