8086 - ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار، وكان ذلك المجلس عليهم حسرة يوم القيامة (د ك) عن أبي هريرة . (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ إِلَّا قَامُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ) أَيْ: مِثْلِهَا فِي النَّتِنِ وَالْقَذَارَةِ وَالْبَشَاعَةِ لِمَا صَدَرَ مِنْهُمْ مَنْ رَدِيءِ الْكَلَامِ وَمَذْمُومِهِ شَرْعًا إِذِ الْمَجْلِسُ الْخَالِي مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ إِنَّمَا يُعَمَّرُ بِمَا ذُكِرَ وَنَحْوُهُ: فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلا الضَّلالُ فَحَيْثُ لَمْ يَخْتِمُوهُ بِمَا يُكَفِّرُ لَغَطَهُ قَامُوا عَنْ ذَلِكَ (وَكَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ) أَيْ: مَا وَقَعَ فِيهِ (عَلَيْهِمْ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ) أَيْ: نَدَامَةً لَازِمَةً لَهُمْ مِنْ سُوءِ آثَارِ كَلَامِهِمْ فِيهِ؛ وَلَمْ يُبَيِّنْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي يُسَنُّ أَنْ يُقَالَ عَقِبَهُ وَقَدْ بَيَّنَ ذَلِكَ بِفِعْلِهِ رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالْحَاكِمُ عَنْ عَائِشَةَ وَغَيْرِهَا أَنَّهُ كَانَ بِآخِرَةٍ مِنْ عُمُرِهِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسٍ قَالَ: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ" فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّكَ لَتَقُولُ قَوْلًا مَا كُنْتَ تَقُولُهُ فِيمَا مَضَى قَالَ: ذَلِكَ كَفَّارَةٌ لِمَا يَكُونُ فِي الْمَجْلِسِ

[تَنْبِيهٌ] قَالَ بَعْضُهُمْ: الذِّكْرُ هُوَ التَّخَلُّصُ مِنَ الْغَفْلَةِ وَالنِّسْيَانِ بِدَوَامِ حُضُورِ الْقَلْبِ مَعَ اللَّهِ ، وَقِيلَ تَرْدِيدُ اسْمِ الْمَذْكُورِ بِالْقَلْبِ وَاللِّسَانِ سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ ذِكْرُ اللَّهِ أَوْ صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِهِ أَوْ حُكْمٌ مِنْ أَحْكَامِهِ أَوْ فِعْلٌ مِنْ أَفْعَالِهِ أَوِ اسْتِدْلَالٌ عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ أَوْ دُعَاءٌ أَوْ ذِكْرُ رُسُلِهِ أَوْ أَنْبِيَائِهِ وَمَا يُقَرِّبُ مِنَ اللَّهِ مِنْ فِعْلٍ أَوْ سَبَبٍ بِنَحْوِ قِرَاءَةٍ أَوْ ذِكْرِ اسْمِهِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، فَالْمُتَفَقِّهُ ذَاكِرٌ وَكَذَا الْمُفْتِي وَالْمُدَرِّسُ وَالْوَاعِظُ وَالْمُتَفَكِّرُ فِي عَظَمَتِهِ تَعَالَى وَالْمُمْتَثِلُ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَالْمُنْتَهِي عَمَّا نَهَى عَنْهُ (د ك عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) قَالَ فِي الْأَذْكَارِ وَالرِّيَاضِ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ .

(ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار) أي: مثلها في النتن والقذارة والبشاعة لما صدر منهم من رديء الكلام ومذمومه شرعا إذ المجلس الخالي من ذكر الله إنما يعمر بما ذكر ونحوه: فماذا بعد الحق إلا الضلال فحيث لم يختموه بما يكفر لغطه قاموا عن ذلك (وكان ذلك المجلس) أي: ما وقع فيه (عليهم حسرة يوم القيامة) أي: ندامة لازمة لهم من سوء آثار كلامهم فيه؛ ولم يبين في هذا الحديث الذي يسن أن يقال عقبه وقد بين ذلك بفعله روى أبو داود والحاكم عن عائشة وغيرها أنه كان بآخرة من عمره إذا أراد أن يقوم من مجلس قال: "سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك" فقال رجل: إنك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضى قال: ذلك كفارة لما يكون في المجلس

[تنبيه] قال بعضهم: الذكر هو التخلص من الغفلة والنسيان بدوام حضور القلب مع الله ، وقيل ترديد اسم المذكور بالقلب واللسان سواء في ذلك ذكر الله أو صفة من صفاته أو حكم من أحكامه أو فعل من أفعاله أو استدلال على شيء من ذلك أو دعاء أو ذكر رسله أو أنبيائه وما يقرب من الله من فعل أو سبب بنحو قراءة أو ذكر اسمه أو نحو ذلك، فالمتفقه ذاكر وكذا المفتي والمدرس والواعظ والمتفكر في عظمته تعالى والممتثل ما أمر الله به والمنتهي عما نهى عنه (د ك عن أبي هريرة ) قال في الأذكار والرياض: إسناده صحيح .