79 - " أتاني جبريل؛ فقال: يا محمد! كن عجاجا؛ ثجاجا " ؛ (حم)؛ والضياء ؛ عن السائب بن خلاد .

التالي السابق

عرض الحاشية

(أَتَانِي جِبْرِيلُ) ؛ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ؛ (فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ؛ كُنْ عَجَّاجًا) ؛ رَافِعًا صَوْتَكَ بِالتَّلْبِيَةِ؛ (ثَجَّاجًا) ؛ بِالتَّشْدِيدِ فِيهِمَا؛ سَيَّالًا لِدِمَاءِ الْهَدْيِ؛ بِأَنْ تَنْحَرَهَا؛ أَوِ الْمُرَادُ الْأَمْرُ بِالْحَجِّ نَفْسِهِ؛ أَيْ: حِجَّ الْحَجَّ الَّذِي فِيهِ الْعَجُّ وَالثَّجُّ؛ وَأَرَادَ بِهِمَا الِاسْتِيعَابَ؛ فَابْتَدَأَ بِالْإِحْرَامِ؛ الَّذِي هُوَ الْإِهْلَالُ؛ وَخَتَمَ بِالتَّحَلُّلِ؛ الَّذِي هُوَ إِهْرَاقُ دِمَاءِ الْهَدْيِ؛ فَاقْتَصَرَ بِالْمَبْدَإِ؛ وَالْمُنْتَهَى؛ عَنْ جَمِيعِ الْأَعْمَالِ؛ وَالْمَعْنَى: كُنْ حَاجًّا حَجًّا تَسْتَوْعِبُ فِيهِ جَمِيعَ أَعْمَالِهِ؛ مِنْ أَرْكَانٍ؛ وَشُرُوطٍ؛ وَآدَابٍ؛ أَفَادَهُ بَعْضُ الْأَعَاظِمِ.

(حم؛ وَالضِّيَاءُ) ؛ الْمَقْدِسِيُّ ؛ وَكَذَا الطَّبَرَانِيُّ ؛ وَابْنُ لَالٍ ؛ وَالدَّيْلَمِيُّ ؛ (عَنِ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ ) ؛ ابْنِ سُوَيْدٍ الْخَزْرَجِيِّ الْكَعْبِيِّ الْمَدَنِيِّ؛ لَهُ صُحْبَةٌ؛ وَلِيَ إِمَارَةَ الْيَمَنِ لِمُعَاوِيَةَ ؛ قَالَ الْهَيْتَمِيُّ: فِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ ؛ ثِقَةٌ؛ لَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.

(أتاني جبريل) ؛ في حجة الوداع؛ (فقال: يا محمد؛ كن عجاجا) ؛ رافعا صوتك بالتلبية؛ (ثجاجا) ؛ بالتشديد فيهما؛ سيالا لدماء الهدي؛ بأن تنحرها؛ أو المراد الأمر بالحج نفسه؛ أي: حج الحج الذي فيه العج والثج؛ وأراد بهما الاستيعاب؛ فابتدأ بالإحرام؛ الذي هو الإهلال؛ وختم بالتحلل؛ الذي هو إهراق دماء الهدي؛ فاقتصر بالمبدإ؛ والمنتهى؛ عن جميع الأعمال؛ والمعنى: كن حاجا حجا تستوعب فيه جميع أعماله؛ من أركان؛ وشروط؛ وآداب؛ أفاده بعض الأعاظم.

(حم؛ والضياء) ؛ المقدسي ؛ وكذا الطبراني ؛ وابن لال ؛ والديلمي ؛ (عن السائب بن خلاد ) ؛ ابن سويد الخزرجي الكعبي المدني؛ له صحبة؛ ولي إمارة اليمن لمعاوية ؛ قال الهيتمي: فيه ابن إسحاق ؛ ثقة؛ لكنه مدلس.