8595 - من تصدق بشيء من جسده أعطي بقدر ما تصدق (طب) عن عبادة- (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ تَصَدَّقَ بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ أُعْطِيَ بِقَدْرِ مَا تَصَدَّقَ) يَعْنِي مَنْ جَنَى عَلَيْهِ إِنْسَانٌ كَأَنْ قَطَعَ مِنْهُ عُضْوًا أَوْ أَزَالَ مَنْفَعَتَهُ فَعَفَا عَنْهُ لِوَجْهِ اللَّهِ أَثَابَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ بِقَدْرِ الْجِنَايَةِ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالتَّصَدُّقِ بِذَلِكَ أَنْ يُبَاشِرَ بَعْضَ الطَّاعَةِ بِبَعْضِ بَدَنِهِ، كَأَنْ يُزِيلَ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ بِيَدِهِ فَيُثَابُ بِقَدْرِ ذَلِكَ. أَخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خَيْثَمَ أَنَّهُ كَانَ يَكْنُسُ الْحَشَّ بِنَفْسِهِ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ تُكْفَى هَذَا قَالَ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ آخُذَ بِنَصِيبِي مِنَ الْمِهْنَةِ

(طب عَنْ عُبَادَةَ ) بْنِ الصَّامِتِ، رَمَزَ لِحُسْنِهِ، وَرَوَاهُ عَنْهُ أَحْمَدُ أَيْضًا بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ بَعْدَ مَا عَزَاهُ لِأَحْمَدَ فِي الْمُسْنَدِ وَالطَّبَرَانِيِّ : رِجَالُ الْمُسْنَدِ رِجَالُ الصَّحِيحِ اهـ. فَاقْتَضَى أَنَّ رِجَالَ الطَّبَرَانِيِّ لَيْسُوا كَذَلِكَ، فَكَانَ يَنْبَغِي لِلْمُصَنِّفِ عَزْوُهُ لَهُ .

(من تصدق بشيء من جسده أعطي بقدر ما تصدق) يعني من جنى عليه إنسان كأن قطع منه عضوا أو أزال منفعته فعفا عنه لوجه الله أثابه الله تعالى عليه بقدر الجناية، ويحتمل أن المراد بالتصدق بذلك أن يباشر بعض الطاعة ببعض بدنه، كأن يزيل الأذى عن الطريق بيده فيثاب بقدر ذلك. أخرج ابن سعد عن الربيع بن خيثم أنه كان يكنس الحش بنفسه فقيل له: إنك تكفى هذا قال: إني أحب أن آخذ بنصيبي من المهنة

(طب عن عبادة ) بن الصامت، رمز لحسنه، ورواه عنه أحمد أيضا باللفظ المزبور، قال الهيثمي بعد ما عزاه لأحمد في المسند والطبراني : رجال المسند رجال الصحيح اهـ. فاقتضى أن رجال الطبراني ليسوا كذلك، فكان ينبغي للمصنف عزوه له .