nindex.php?page=treesubj&link=31584 (مَنْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ التِّجَارَةُ) الظَّاهِرُ أَنَّ التَّعَذُّرَ قِلَّةُ الرِّبْحِ وَعَدَمُ سُهُولَتِهِ (فَعَلَيْهِ بِعُمَانَ) أَيْ فَيَلْزَمُ التِّجَارَةَ بِهَا فَإِنَّهَا كَثِيرَةُ الرِّبْحِ، وَهُوَ فِيهَا أَسْهَلُ تَنَاوُلًا مِنْ غَيْرِهَا وَ "عُمَانُ" بِضَمِّ الْعَيْنِ وَخِفَّةِ الْمِيمِ: بَلَدٌ بِالْيَمَنِ، وَصُقْعٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، وَقَرْيَةٌ عَلَى الْبَحْرِ بِجَنْبِ الْبَصْرَةِ وَ "عَمَّانُ" بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَشَدِّ الْمِيمِ: مَدِينَةٌ فِي أَرْضِ الْبَلْقَاءِ مِنْ كُوَرِ دِمَشْقَ، وَالْحَدِيثُ يَحْتَمِلُهَا، وَيَظْهَرُ أَنَّ الْكَلَامَ فِي ذَلِكَ الزَّمَنِ فَلَا يَلْزَمُ اطِّرَادُهُ إِلَى هَذَا الزَّمَانِ

(طب عَنْ شُرَحْبِيلَ) بِضَمِّ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ (ابْنِ السِّمْطِ) بِكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ، وَقِيلَ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْمِيمِ، الْكِنْدِيِّ أَمِيرِ حِمْصَ nindex.php?page=showalam&ids=33لِمُعَاوِيَةَ ، وَكَانَ مِنْ فُرْسَانِهِ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : اخْتُلِفَ فِي صُحْبَتِهِ، وَجَزَمَ ابْنُ سَعْدٍ بِأَنَّ لَهُ وِفَادَةً.