8654 - من خبب زوجة امرئ أو مملوكه فليس منا (د) عن أبي هريرة - (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ خَبَّبَ) بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ ثُمَّ مُوَحَّدَةٍ تَحْتِيَّةٍ مُكَرَّرَةٍ (زَوْجَةَ امْرِئٍ) أَيْ خَدَعَهَا وَأَفْسَدَهَا (أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا) أَيْ لَيْسَ عَلَى طَرِيقَتِنَا وَلَا مِنَ الْعَامِلِينَ بِقَوَانِينِ أَحْكَامِ شَرِيعَتِنَا، قَالَ شَيْخُنَا الشَّعْرَاوِيُّ: وَمِنْ ذَلِكَ مَا لَوْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ غَضْبَانَةً مِنْ زَوْجِهَا لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمَا مَثَلًا فَيَبْسُطُ لَهَا فِي الطَّعَامِ وَيَزِيدُ فِي النَّفَقَةِ وَالْإِكْرَامِ، وَلَوْ إِكْرَامًا لِزَوْجِهَا، فَرُبَّمَا مَالَتْ لِغَيْرِهِ وَازْدَرَتْ مَا عِنْدَهُ، فَيَدْخُلُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَمَقَامُ الْعَارِفِ أَنْ يُؤَاخِذَ نَفْسَهُ بِاللَّازِمِ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْهُ. قَالَ: وَقَدْ فَعَلْتُ هَذَا الْخُلُقَ مِرَارًا، فَأُضَيِّقُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْغَضْبَانَةِ، وَأُوصِي عِيَالِي أَنْ يُجَوِّعُوهَا لِتَرْجِعَ وَتَعْرِفَ حَقَّ نِعْمَةِ زَوْجِهَا. وَكَذَا الْقَوْلُ فِي الْعَبْدِ

(د عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) وَفِيهِ هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الطَّيِّبِ، قَالَ فِي الْمِيزَانِ: قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: كَذَّابٌ، ثُمَّ أَوْرَدَ لَهُ هَذَا الْخَبَرَ.

(من خبب) بخاء معجمة ثم موحدة تحتية مكررة (زوجة امرئ) أي خدعها وأفسدها (أو مملوكه فليس منا) أي ليس على طريقتنا ولا من العاملين بقوانين أحكام شريعتنا، قال شيخنا الشعراوي: ومن ذلك ما لو جاءته امرأة غضبانة من زوجها ليصلح بينهما مثلا فيبسط لها في الطعام ويزيد في النفقة والإكرام، ولو إكراما لزوجها، فربما مالت لغيره وازدرت ما عنده، فيدخل في هذا الحديث، ومقام العارف أن يؤاخذ نفسه باللازم وإن لم يقصده. قال: وقد فعلت هذا الخلق مرارا، فأضيق على المرأة الغضبانة، وأوصي عيالي أن يجوعوها لترجع وتعرف حق نعمة زوجها. وكذا القول في العبد

(د عن أبي هريرة ) وفيه هارون بن محمد أبو الطيب، قال في الميزان: قال ابن معين: كذاب، ثم أورد له هذا الخبر.