nindex.php?page=treesubj&link=32413 (مَنْ رُزِقَ فِي شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ) أَيْ جُعِلَتْ مَعِيشَتُهُ فِي شَيْءٍ فَلَا يَنْتَقِلْ عَنْهُ حَتَّى يَتَغَيَّرَ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14847الْغَزَالِيُّ، وَذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ لَا يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي الْمُنْتَقَلِ إِلَيْهِ فَيَصِيرُ فَارِغًا بَطَّالًا، وَالْمُسْلِمُ إِذَا احْتَاجَ أَوَّلُ مَا يَبْذُلُ دِينُهُ كَمَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ

(هب عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : اتُّهِمَ أَيْ بِالْوَضْعِ وَهُوَ ضَعِيفٌ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ يُونُسَ الْكِلَابِيِّ ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْأَزْدِيُّ، عَنْ هِلَالِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ -أَعْنِي الذَّهَبِيَّ -: وَفِيهِ جَهَالَةٌ، وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ ، قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ: بِسَنَدٍ حَسَنٍ، فَمَا أَوْهَمَهُ صَنِيعُ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَمْ يُخْرِجْهُ أَحَدٌ مِنَ السِّتَّةِ غَيْرُ جَيِّدٍ، وَمِمَّنْ خَرَّجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478لِابْنِ مَاجَهْ nindex.php?page=showalam&ids=16138وَالدَّيْلَمِيِّ وَغَيْرِهِ.