8736 - من سب عليا فقد سبني، ومن سبني فقد سب الله (حم ك) عن أم سلمة - (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ سَبَّ عَلِيًّا ) بْنَ أَبِي طَالِبٍ (فَقَدْ سَبَّنِي وَمَنْ سَبَّنِي فَقَدْ سَبَّ اللَّهَ) وَمَنْ سَبَّ اللَّهَ فَهُوَ أَعْظَمُ الْأَشْقِيَاءِ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى كَمَالِ الِاتِّحَادِ بَيْنَ الْمُصْطَفَى وَالْمُرْتَضَى بِحَيْثُ أَنَّ مَحَبَّةَ الْوَاحِدِ تُوجِبُ مَحَبَّةَ الْآخَرِ وَبُغْضَهُ يُوجِبُ بُغْضَهُ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ تَفْضِيلُ عَلِيٍّ عَلَى الشَّيْخَيْنِ لِمَا بُيِّنَ فِي عِلْمِ الْكَلَامِ، وَقَدْ أَسَاءَ بَعْضُ عُلَمَاءِ الرُّومِ الْأَدَبَ مَعَ الْحَضْرَةِ الْإِلَهِيَّةِ حَيْثُ قَالَ: فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى كَمَالِ الْمُنَاسَبَةِ وَالِاتِّحَادِ بَيْنَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْ حِكَايَتِهِ

(حم ك) فِي فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ (عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ) قَالَ الْجَدَلِيُّ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ: أَيُسَبُّ رَسُولٌ فِيكُمْ؟ فَقُلْتُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! قَالَتْ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ، فَذَكَرَتْهُ، قَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : وَالْجَدَلِيُّ وُثِّقَ، وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ: رِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ وَهُوَ ثِقَةٌ.

(من سب عليا ) بن أبي طالب (فقد سبني ومن سبني فقد سب الله) ومن سب الله فهو أعظم الأشقياء، وفيه إشارة إلى كمال الاتحاد بين المصطفى والمرتضى بحيث أن محبة الواحد توجب محبة الآخر وبغضه يوجب بغضه، ولا يلزم منه تفضيل علي على الشيخين لما بين في علم الكلام، وقد أساء بعض علماء الروم الأدب مع الحضرة الإلهية حيث قال: فيه إشارة إلى كمال المناسبة والاتحاد بين هؤلاء الثلاثة، وأستغفر الله من حكايته

(حم ك) في فضائل الصحابة من حديث أبي عبيد الله الجدلي (عن أم سلمة ) قال الجدلي: دخلت على أم سلمة فقالت: أيسب رسول فيكم؟ فقلت: سبحان الله! قالت: سمعته يقول، فذكرته، قال الحاكم : صحيح، قال الذهبي : والجدلي وثق، وقال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهو ثقة.