nindex.php?page=treesubj&link=33353 (مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ) وَفِي رِوَايَةٍ: فِي سَبِيلِ اللَّهِ (كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ) أَيْ يَصِيرُ الشَّيْبُ نَفْسُهُ نُورًا يَهْتَدِي بِهِ صَاحِبُهُ وَيَسْعَى بَيْنَ يَدَيْهِ فِي ظُلُمَاتِ الْحَشْرِ إِلَى أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَالشَّيْبُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ كَسْبِ الْعَبْدِ لَكِنَّهُ إِذَا كَانَ بِسَبَبٍ مِنْ نَحْوِ جِهَادٍ أَوْ خَوْفٍ مِنَ اللَّهِ يُنْزَلُ مَنْزِلَةَ سَعْيِهِ، فَيُكْرَهُ نَتْفُ الشَّيْبِ مِنْ نَحْوِ لِحْيَةٍ وَشَارِبٍ وَعَنْفَقَةٍ وَحَاجِبٍ وَعِذَارٍ لِلْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ بِهِ، قَالَ النَّوَوِيُّ: وَلَوْ قِيلَ يَحْرُمُ لَمْ يَبْعُدْ

(ت) فِي الْجِهَادِ (عَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ) الْبَهْزِيِّ، صَحَابِيٌّ نَزَلَ الْأُرْدُنَّ، رَمَزَ لِحُسْنِهِ، قَالَ: رَأَى حَجَّامٌ شَيْبَةً فِي لِحْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْوَى لِيَأْخُذَهَا فَأَمْسَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فَذَكَرَهُ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ.