الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

868 - " إذا نادى المنادي؛ فتحت أبواب السماء؛ واستجيب الدعاء " ؛ (ع ك)؛ عن أبي أمامة ؛ (صح).

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِذَا نَادَى الْمُنَادِي) ؛ أَيْ: أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِلصَّلَاةِ؛ أَيَّةَ صَلَاةٍ كَانَتْ؛ (فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ؛ وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ) ؛ مَا دَامَ الْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ؛ فَالْفَتْحُ كِنَايَةٌ عَنْ رَفْعِ الْحُجُبِ؛ وَإِزَالَةِ الْمَوَانِعِ؛ وَتَلَقِّي الدُّعَاءِ بِالْقَبُولِ؛ وَلِلْحَدِيثِ تَتِمَّةٌ وَهِيَ: " فَمَنْ نَزَلَ بِهِ كَرْبٌ؛ أَوْ شِدَّةٌ؛ فَلْيَتَحَيَّنِ الْمُنَادِي" ؛ أَيْ: يَنْتَظِرْ وَقْتَ أَذَانِهِ؛ فَإِذَا كَبَّرَ؛ كَبَّرَ؛ وَإِذَا تَشَهَّدَ؛ تَشَهَّدَ؛ وَإِذَا قَالَ: " حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ" ؛ قَالَ: " حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ" ؛ وَإِذَا قَالَ: " حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ" ؛ قَالَ: " حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ" ؛ ثُمَّ يَقُولُ: " اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ الصَّادِقَةِ الْحَقِّ الْمُسْتَجَابَةِ الْمُسْتَجَابِ لَهَا دَعْوَةُ الْحَقِّ؛ وَكَلِمَةُ التَّقْوَى؛ أَحْيِنَا عَلَيْهَا؛ وَأَمِتْنَا عَلَيْهَا؛ وَابْعَثْنَا عَلَيْهَا؛ وَاجْعَلْنَا مِنْ خِيَارِ أَهْلِهَا؛ مَحْيَانَا وَمَمَاتَنَا" ؛ ثُمَّ يَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَتَهُ.

(ع ك؛ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ) ؛ الْبَاهِلِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -؛ زَادَ فِي الْكَبِيرِ: وَتُعُقِّبَ.

(إذا نادى المنادي) ؛ أي: أذن المؤذن للصلاة؛ أية صلاة كانت؛ (فتحت أبواب السماء؛ واستجيب الدعاء) ؛ ما دام المؤذن يؤذن؛ فالفتح كناية عن رفع الحجب؛ وإزالة الموانع؛ وتلقي الدعاء بالقبول؛ وللحديث تتمة وهي: " فمن نزل به كرب؛ أو شدة؛ فليتحين المنادي" ؛ أي: ينتظر وقت أذانه؛ فإذا كبر؛ كبر؛ وإذا تشهد؛ تشهد؛ وإذا قال: " حي على الصلاة" ؛ قال: " حي على الصلاة" ؛ وإذا قال: " حي على الفلاح" ؛ قال: " حي على الفلاح" ؛ ثم يقول: " اللهم رب هذه الدعوة التامة الصادقة الحق المستجابة المستجاب لها دعوة الحق؛ وكلمة التقوى؛ أحينا عليها؛ وأمتنا عليها؛ وابعثنا عليها؛ واجعلنا من خيار أهلها؛ محيانا ومماتنا" ؛ ثم يسأل الله حاجته.

(ع ك؛ عن أبي أمامة) ؛ الباهلي - رضي الله عنه -؛ زاد في الكبير: وتعقب.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث