الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

869 - " إذا نزل الرجل بقوم؛ فلا يصم إلا بإذنهم " ؛ (هـ)؛ عن عائشة ؛ (ض).

[ ص: 446 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 446 ] (إذا نزل الرجل بقوم) ؛ ضيفا؛ أو مدعوا في وليمة؛ (فلا يصم إلا بإذنهم) ؛ أي: لا يشرع؛ ندبا؛ في الصوم؛ نفلا؛ إلا بإذنهم؛ أو لا يتم ذلك اليوم الذي شرع فيه؛ إلا إن أذنوا له؛ ففيه أنه يندب للضيف أن يفطر من النفل؛ ولو مؤكدا؛ أي: إن شق على المضيف؛ أما الفرض؛ ولو موسعا؛ فيحرم الخروج منه.

(هـ؛ عن عائشة ) ؛ رمز لضعفه؛ وهو كذلك؛ فقد قال البيهقي : إسناده مظلم.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث