nindex.php?page=treesubj&link=27530 (مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا فَاعْتَبَطَ بِقَتْلِهِ) بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ، أَيْ قَتَلَهُ ظُلْمًا بِغَيْرِ جِنَايَةٍ وَلَا عَنْ جَرِيرَةٍ وَلَا عَنْ قِصَاصٍ، يُقَالُ: عَبَطْتُ النَّاقَةَ إِذَا نَحَرْتَهَا مِنْ غَيْرِ دَاءٍ بِهَا، وَقِيلَ بِمُعْجَمَةٍ مِنَ الْغِبْطَةِ: الْفَرَحُ وَالسُّرُورُ؛ لِأَنَّ الْقَاتِلَ يَفْرَحُ بِقَتْلِ خَصْمِهِ، فَإِذَا كَانَ الْمَقْتُولُ مُؤْمِنًا وَفَرِحَ بِقَتْلِهِ (لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا) أَيْ نَافِلَةً وَلَا فَرِيضَةً، وَالرِّوَايَةُ الْأُولَى أَوْلَى كَمَا فِي الْمُنَضَّدِ؛ لِأَنَّ الْقَاتِلَ ظُلْمًا عَلَيْهِ الْقَوْدُ هَبْهُ فَرِحَ بِقَتْلِهِ أَوْ لَا، nindex.php?page=treesubj&link=33480_27530وَالْقَتْلُ أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ بَعْدَ الْكُفْرِ

(د nindex.php?page=showalam&ids=14679وَالضِّيَاءُ) الْمَقْدِسِيُّ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=63عُبَادَةَ) بْنِ الصَّامِتِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.