[ ص: 239 ] nindex.php?page=treesubj&link=33293 (مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا) أَخَذَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فَجَوَّزَ nindex.php?page=treesubj&link=7325الرُّجُوعَ فِي الْهِبَةِ لِلْأَجَانِبِ غَيْرِ ذَوَاتِ الثَّوَابِ مُطْلَقًا إِلَّا فِي هِبَةِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ مِنَ الْآخَرِ، وَمَذْهَبُ الشَّافِعِيَّةِ أَنَّهُ بَعْدَ الْقَبْضِ لَيْسَ لَهُ طَلَبُ الثَّوَابِ

(ك) فِي الْبَيْعِ (هق عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ) بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : عَلَى شَرْطِهِمَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْحَمْلُ فِيهِ عَلَى شَيْخِنَا اهـ. وَنَقَلَ ابْنُ حَجَرٍ عَنْهُ وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13064ابْنِ حَزْمٍ أَنَّهُمَا صَحَّحَاهُ وَأَقَرَّاهُ، وَإِنَّمَا وَقَفْتُ عَلَى نُسْخَةٍ مِنْ تَلْخِيصِ الْمُسْتَدْرِكِ لِلذَّهَبِيِّ بِخَطِّهِ فَرَأَيْتُهُ كَتَبَ عَلَى الْهَامِشِ بِخَطِّهِ مَا صُورَتُهُ مَوْضُوعٌ اهـ. فَلْيُنْظَرْ بُعْدُ مَا بَيْنَ الْحُكْمِ بِالصِّحَّةِ وَالْحُكْمِ بِالْوَضْعِ مِنَ الْبَوْنِ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ فِي الْمِيزَانِ سَاقَهُ فِي تَرْجَمَةِ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيِّ وَقَالَ عَقِبَ قَوْلِهِ "إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْحَمْلُ فِيهِ عَلَى شَيْخِنَا" مَا نَصُّهُ: قُلْتُ الْحَمْلُ فِيهِ عَلَيْهِ بِلَا رَيْبٍ، وَهَذَا الْكَلَامُ مَعْرُوفٌ مِنْ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ "غَيْرُ مَرْفُوعٍ" اهـ.