الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
9158 - المؤمن كيس فطن حذر ( القضاعي ) عن أنس - (ض)

التالي السابق

(المؤمن كيس) أي عاقل، والكيس العقل (فطن) حاذق، والفطنة حدة البصيرة في بذل الأمور، يفطن بزيادة نور عقله إلى ما غاب عن غيره، فيهدم دنياه ليبني بها أخراه، ولا يهدم أخراه ليبني بها دنياه (حذر) أي مستعد متأهب لما بين يديه، متيقظ لما يهجم عليه، قالوا: والمراد بالمؤمن هنا الكامل الذي وقفته معرفته على غوامض [ ص: 257 ] الأمور حتى صار حازما يحذر ما سيقع، فلا يؤتى من جهة الغفلة. سئل ابن عباس عن عمر فقال: كان كالطير الحذر يرى أن له في كل موضع شركا، وهذا أدب شريعة نبه النبي صلى الله عليه وسلم أمته كيف يحذرون مما يخافون سوء عاقبته، وتمام الحديث كما في الأمثال وغيرها: وقاف متثبت عالم ورع، إذا ذكر تذكر، وإذا علم تعلم، والمنافق همزة لمزة حطمة، لا يقف عند شبهة، ولا يرعوي عن محرم، كحاطب ليل، لا يبالي من أين كسب وفيما أنفق

( القضاعي ) في مسند الشهاب، وكذا العسكري في الأمثال (عن أنس) بن مالك، قال العامري: حسن غريب، وليس فيما زعمه بمصيب، بل فيه أبو داود النخعي كذاب، قال في الميزان عن يحيى: كان أكذب الناس، ثم سرد له عدة أخبار هذا منها، قال ابن عدي : أجمعوا على أنه كان وضاعا، ورواه الديلمي في مسند الفردوس أيضا وزاد: وقاف متثبت لا يعجل عالم ورع، والمنافق همزة لمزة حطمة، لا يقف عند شبهة، ولا عند محرم، كحاطب ليل، لا يبالي من أين كسب ولا فيما أنفق.

الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب